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】【有】【道】【之者【,食】者寡】【之】【疾】【之者【,则】恒足】【仁】【以】【身,【仁者】身发】【未】【上】【而下【好义】也,】【好】【其】【终者【,未】府库】【其】【者】【孟献【曰:】畜马】【不】【于】【;伐【之家】不畜】【;】【乘】【,不【聚敛】臣。】【有】【敛】【,宁【盗臣】”此】【不】【利】【,以【为利】。长】【而】【财】【,必【小人】。彼】【之】【小】【使为【家, 灾害】【至】【有善【,亦】如之】【!】【谓】【以利【利,】义为】【】
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】【有】【获于】贱,】【充】【富贵】不慁】【王】【累长】,不】【有】【故曰】。今】【人】【儒也】,常】【儒】【病。】
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】【公雲】【“賢】【去】【其閑】【邇。】【子侄】之許】【公嘆】【:“】【郗】【此語】【必不】【河漢】”
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】【法:】【虞氏【黄帝】【郊喾】【祖】【而宗】【。夏】【亦】【黄帝】【郊鲧】祖颛】【而宗】【。殷【禘喾】【郊冥】【祖】【宗汤】【周人】【而】【稷,】【文王】宗武】【
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】【三王】【世子【以礼】【。乐】【所】【内也】【礼,】【修】【也。】【乐交】于中】【发形】【外,【故其】【也怿】【恭】【温文】【立大】【少】【以养】【,欲】知父】【、君】【之道【。大】【审父】【、】【之道】【示之】【傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之【大傅】【前,】【傅】【;入】【有保】【则】【师,】【以教】而德】【也。】【也者【教之】【事而】【诸】【也;】【也者】【其】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记》【:“】【、夏】【商】【,有】【保,】【丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其【。语】【能也】【君】【德,】【成而】【,】【尊而】【正,】正而】【治,】【之谓【。仲】【曰:】【昔】【公摄】【,践】【治】【抗世】【法于】禽,】【以善】【王也【闻之】【:为】【臣】【杀其】【有益】【则】【之,】【于其】以善】【君乎】【周公【为之】【”是】【知】【子,】【后可】【人】【;知】【人臣】然后】【以为】【君;【事人】【然后】【使】【成王】【,不】【阼】【以为】【子,】无为】【,是】【抗世【法于】【禽,】【之】【王居】【欲令】【之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之【世子】【,亲】【父】【尊则】【也。】【之】【,有】【之尊】然后】【天下】【有之【是故】【养世】【不】【慎也】【行一】【三】【皆得】【,唯】子而】【。其】【于学【谓也】【故世】【齿】【,国】【观之】【“】【君我】【与我】让何】【?”】【:“【父在】【礼然】【然】【知父】【之道】【”】【二曰】【“将】我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在】【然,】【而众】【君】【之义】【。”】三曰】【“将】【我而【我齿】【何也】【”】【“长】【也,】【众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子,【在斯】【之臣】【居】【臣之】【,所】【君】【亲也】【故学】为父】【焉,】【之为【臣焉】【学之】【长】【,父】【、君】【长】【之道】【,而】治。】【曰:】【乐正【业,】【师司】【,】【元良】【万国】【。】【世子】【谓也】周公】【阼】
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