　　】【子将】【，虑】不可】【不豫】【比时】物，】【可以】【备；】中以】【之。】【室既】，墙】【既设】【百物】备，】【妇齐】【沐浴】盛服】【承而】【之，】洞乎】【属属】【，如】胜，】【将失】【，其】敬之】【至也】【！荐】荐俎】【序其】【乐，】其百】【，奉】【而进】。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】庶或】【之。】【庶或】之”】【孝子】【志也】孝子】【祭也】【尽其】而悫】【，尽】【信而】焉，】【其敬】【敬焉】尽其】【而不】【失焉】进退】【敬，】【亲听】，则】【使之】【。孝】之祭】【可知】【，其】之也】【以诎】【其进】也敬】【愉，】【荐之】敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】敬齐】【色不】【于面】孝子】【祭也】【立而】诎，】【也；】【而不】，疏】【；荐】【不欲】不爱】【；退】【而不】受命】【敖也】【已彻】退，】【敬齐】【色，】忘本】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之有】爱者】【必有】【气；】和气】【，必】【愉色】有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】盈，】【洞属】【然，】弗胜】【如将】【之。】威俨】【，非】【以事】也，】【人之】【也】

世玺

纳喇俭

　　】【乎明】【，所】【诸】【之孝】【；食】【老】【于大】【，所】【教诸【之弟】【。祀】【贤于】学，】【以教】【侯之】【；】【藉，】【以教】【侯】【也；】【觐，】【以教【侯之】【也。】【者，】下之】【教也】【食三】【更】【大学】【天子】【而】【，执】【而馈】【执爵【酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】【乡】【有齿】【而老】【不】【强不】【弱，】【不暴【，此】【大学】【者也】天子】【四学】【当入】【而】【子齿】【天子】【守】【侯待】【竟。】【子先【百年】【。八】【十九】者东】【，西】【者弗】【；】【行，】【行者】【敢】【欲言】【者，】【就之【也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】【；】【有七】【者，】【敢】【七十】【，不】【大故【入朝】【若有】【故而】，君】【与之】【让，】【及】【者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】【善，【诸天】【；卿】【夫有】，荐】【诸侯】【士、】【有】【，本】【父母】【存】【老；】【爵庆】【，成【宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】【之】【，立】【为《】【》】【抱龟】【面，】【子卷【北面】【虽有】【知之】，必】【断其】【焉。】【敢】【，以】【天也】【善】【人，】【则称】【。教【伐以】【贤也】【孝子】祭祀】【必有】【庄之】【虑】【，以】【服物】【以】【室，】【治百】【。及【之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】【其】【之也】【容貌】【温】【必诎】【如语】【而未【然。】【者皆】【，其】卑静】【正，】【将弗】【。】【祭之】【，陶】【遂】【如将】【入然】【是故【悫善】【违身】【耳目】违心】【思虑】【违亲】【诸】【，形】【色，】【术】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】