　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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图门鹏

　　】【贾】【坐】【子，【子与】言及】【曰】【“】【武》【备戒】已久】【也】【”】【：“【不得】也。】【咏】【之】【液之【何也】”对】【“】【不】【也。【“发】蹈厉】【蚤】【何】【”对【：“】时事】【”】【武】【右宪【，何】？”】【：】【非】【也。【“声】及商】【也】【”】【：“【《武】音也】【子】【：】【非《【》音】则何】【？】【对】【“有【失其】也。】【有】【失】【，则【王之】荒矣】【子】【：】【！丘【闻诸】弘，】【吾】【之】【也。【宾牟】起，】【而】【曰】【夫《【》之】戒之】【，】【既】【矣，【问：】之迟】【久】【何】【”子【：“】！吾】【。】【乐】【象成【也；】干而】【，】【王】【也；【扬蹈】，大】【志】【。】【》乱【坐，】、召】【也】【且】【武》【始而】出，】【而】【商】【成而【，四】而南】【疆】【五】【分周【左召】右，】【复】【以】【天子【振之】驷伐】【威】【中】【。分【而进】事早】【，】【立】【，以【诸侯】至也】【女】【未】【野之【乎？】王克】【商】【未】【车而【黄帝】后于】【封】【尧】【于祝【封帝】之后】【。】【车】【夏后【之后】杞，】【之】【于】【封王【比干】墓，】【子】【囚】【之行【容而】其位】【民】【政】【士倍【。济】而西】【散】【华】【阳，【弗复】；牛】【桃】【之】【而弗【服。】甲衅】【之】【库】【弗复【。倒】干戈】【之】【虎】【将帅【士，】为诸】【名】【曰】【。然【知武】之不】【兵】【。】【而郊【，左】狸首】【射】【虞】【贯革【射息】。裨】【笏】【而】【之士【剑也】祀乎】【而】【知】【朝觐【后诸】知所】【，】【藉】【诸侯【所以】。五】【天】【之】【也。【三老】更于】【，】【子】【割牲【执酱】馈，】【而】【，】【总干【所以】诸侯】【也】【若】【周道【达，】乐交】【则】【《】【之迟【，不】宜乎】【