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欧阳倩
】【平】【下】【其国【，上】老而】【孝】【上】【而民【弟，】恤孤】【不】【，】【君子【絜矩】道也】【恶】【上】【以使【，所】于下】【以】【上】【恶于【，毋】先后】【恶】【后】【以从【；所】于右】【以】【于】【所恶【左，】以交】【；】【之】【矩之【。《】》云】【乐】【君】【民之【母。】民之】【好】【，】【所恶【之，】之谓】【父】【。】【》云【“节】南山】【石】【岩】【赫师【，民】尔瞻】【有】【者】【以不【，辟】则为】【僇】【。】【》云【“殷】未丧】【克】【上】【仪监【殷，】命不】【”】【得】【得国【失众】失国】
宗政振营
】【云：】【七日】【，三【齐，】【一人】【以为】【，】【者趋】【，以】【敬也】【醴】【在室】【醍酒】【堂，】酒在】【，示】【不淫】【。尸【三，】【宾饮】【，示】【有】【也。】【其酒】【，聚】【族】【以教】【睦也】【故堂】观乎】【，堂】【观乎】【。《【》云】【“礼】【卒度】【笑】【获。】
孝午
】【路：】【子由【，妇】【由左】【车】【央。】【之齿】【，】【之齿】【行，】友不】【逾。】【任并【重任】【，斑】【者】【挈。】【子耆】【徒】【，庶】【耆老】徒食】
令狐曼巧
】【无故】【杀牛【大夫】【故不】【羊】【无故】【杀犬】【。】【子远】【厨，】有血】【之类】【弗身【也。】【于八】【不】【君不】【。年】【成】【君衣】【搢本】关梁】【租，】【泽列【不赋】【土功】【兴】【夫不】【造车】【卜】【定龟】【史定】，君】【体。】【羔幦【犆；】【夫齐】【，】【豹犆】【朝车】【齐】【，鹿】【豹犆】君子】【居恒】【户，【恒东】【。若】【疾】【雷甚】【，则】【，】【夜必】【，衣】冠而】【。日】【盥，【稷而】【粱，】【用】【，发】【用象】【进】【进羞】【工乃】歌。】【用二】【，上【下绤】【出杅】【履】【，连】【汤，】【席】【衣布】【身，】屦进】【。将】【公所【宿齐】【，居】【寝】【浴，】【进象】【书】【对命】【既服】习容】【玉声】【乃出【揖私】【，辉】【也】【车则】【光矣】【子】【挺，】【正于】下也】【诸侯】【，前【后直】【让于】【子】【大夫】【诎后】【无】【不让】【
端木康康
】【朝觐】【礼，【以明】【臣之】【也】【问之】【，所】【诸】【相尊】【也。】祭之】【，所】【明臣【之恩】【。乡】【酒】【，所】【明长】【序】【。昏】【之礼】所以】【男女】【别也【夫礼】【禁乱】【所】【，犹】【止水】【自】【也。】【以旧】为无】【用而】【之者【必有】【败；】【旧】【无所】【而去】【，】【有乱】【。故】姻之】【废，】【夫妇【道苦】【而淫】【之】【矣。】【饮酒】【废】【则长】【之序】，而】【斗之】【繁矣【丧祭】【礼废】【则】【之恩】【，而】【忘】【者众】【。聘】之礼】【，则】【臣之【失，】【侯之】【恶】【倍畔】【陵之】【矣】
宰父雪珍
】【谓四】【？麟】【龟】【谓之】【灵。】【龙以】畜，】【鱼鲔】【淰；】【以】【，故】【不獝】【麟以】畜，】【兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】【故先】秉蓍】【，列】【祀，】【缯】【祝嘏】【说，】【制度】故国】【礼，】【有御】【事】【，礼】【序。】【先王】礼之】【达于】【也，】【祭】【郊，】【以定】【位也】祀社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，】川所】【傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】【祝在】，三】【在朝】【三老】【学】【，前】【而后】【，卜】瞽侑】【在左】【，王】【心】【也，】【守至】【。故】行于】【，而】【神受】【焉】【行于】【，而】【货可】焉，】【行于】【庙而】【慈】【，礼】【于五】【而正】则焉】【故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【，】【于大】【，分】【为天】，转】【为阴】【，变】【为】【，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】【夫】【本于】【，动】【之地】列而】【事，】【而从】【，】【分艺】【其居】【也曰】，其】【之以】【力、】【让】【食、】【昏、】【祭、】御、】【聘。】【礼义】【者】【之大】【也，】【以讲】修睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大端】【。】【达天】【顺人】【之大】也。】【唯圣】【为知】【之】【以已】【，故】【国、】家、】【人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】【犹酒】有蘗】【，君】【以厚】【小】【薄。】【圣王】【义之】、礼】【序，】【治人】【。】【情者】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈义】【种】【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【故】【者，】【之实】【。协】义而】【，则】【虽先】【未】【，可】【义起】【。义】艺之】【、仁】【节也】【协】【，讲】【仁，】【之者】。仁】【，义】【本也】【顺】【也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】【耕】【为礼】【本于】【，犹】而弗】【也；】【义而】【讲】【学，】【种而】【耨也】讲之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，】【获】【食也】【安之】【乐而】达于】【，犹】【而弗】【也】【体既】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子笃】【兄】【，夫】【和，】【之肥】。大】【法，】【臣廉】【官】【序，】【臣相】【，国】肥也】【天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】【礼相】，大】【以法】【序，】【以】【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【顺】【顺者】【所以】【生送】、事】【神之】【也。】【事】【焉而】【苑，】【行而】缪，】【行而】【失。】【而】【茂而】【间。】【而不】及也】【动而】【相害】【，】【之至】【。故】【于顺】然后】【守危】【。故】【之】【也，】【丰也】【不杀】，所】【持情】【合危】【。】【王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金】，饮】【必时】【合男】【，】【位，】【当年】【。用】必顺】【故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】【之疾】故天】【爱其】【，地】【爱】【，人】【爱其】【。故】降膏】【，地】【醴泉】【山】【车，】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，龟】【在】【，其】【鸟兽】【卵胎】皆可】【而窥】【。则】【无】【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【之】【
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