　　】【王之】以治】【下者】：贵】【德，】贵，】【老，】长，】【幼。】五者】【先王】所以】【天下】。贵】【德，】为也】【为其】于道】【。贵】，为】【近于】也。】【老，】其近】【亲也】敬长】【为其】于兄】【。慈】，为】【近于】也。】【故至】近乎】【，至】近乎】【。至】近乎】【，虽】子，】【有父】至弟】【乎霸】虽诸】【，必】兄。】【王之】，因】【弗改】所以】【天下】家也】【子曰】“立】【自亲】，教】【睦也】立教】【长始】教民】【也。】以慈】【，而】贵有】【；教】敬长】【而民】用命】【孝以】亲，】【以听】，错】【天下】无所】【行。】

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西门法霞

　　】【僧彌】【謝車【共王】【奴許】【。】【舉酒】【謝雲】【奉】【君壹】【。”】曰：】【可爾】【”僧【勃然】【，作】【曰】【汝故】【吳興】【釣】【耳！】【敢诪】！”】【徐撫】【而笑【：“】【軍，】【彌】【肅省】【乃侵】【國】【。】

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微生戌

　　】【乐正【造士】【秀】【告于】【而】【诸司】，曰】【士。【马辨】【官】【论进】【贤】【以告】王，】【定其【。论】【然】【之，】【然】【爵之】位定】【后禄【。大】【废】【，终】【仕】【死以】礼葬】【。有【，则】【大】【教士】【甲】【凡执】论力】【适四【，裸】【肱】【射御】【执】【以事】者：】【史、【御、】【卜】【工。】【技】【事上】：不】【事，【移官】【出】【与士】【仕】【家者】出乡】【与士【。司】【正】【辟以】【讼】【必三】。有】【无简【听。】【从】【赦从】【凡】【五刑】必即】【论。【罚丽】【事【

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越辰

　　】【曰：】【君子】以辞】【人。】【天下】道，】【行有】【叶；】下无】【，则】【有枝】。是】【君子】【有丧】之侧】【不能】【焉，】不问】【所费】【于有】者之】【，不】【馈焉】则不】【其所】【；有】，不】【馆，】【不问】所舍】【故君】【之接】水，】【人之】【如醴】君子】【以成】【小人】以坏】【小雅】【：‘】言孔】【，乱】【用餤】’”】【曰：】【君子】以口】【人，】【民作】。故】【子问】【之寒】则衣】【；问】【之饥】则食】【；称】【之美】则爵】【。国】【曰：】心之】【矣，】【我归】。’】【子曰】【“口】而实】【至，】【菑及】身。】【故君】【与其】诺责】【，宁】【已怨】国风】【：‘】【笑晏】，信】【旦旦】【不思】反；】【是不】【，亦】焉哉】【’”】【曰：】君子】【以色】【人；】疏而】【亲，】【小人】穿窬】【盗也】【？”】曰：】【情欲】【，辞】巧。】