　　】【曰：】【下之【上也】【不从】【所】【从其】【行。】【是】【，下】【有甚】矣。】【上之】【好恶【不可】【慎也】【是】【表也】【”子】【“】【立三】【，百】以仁】【焉，】【必尽【？《】【》云】【‘】【师尹】【民具】【。】【《甫】【》曰】‘一】【有庆】【兆民【之。】【大雅】【：】【王之】【，下】【式】【’”】【曰：】上好】【，则】【之为【争先】【。故】【民】【志、】【教、】【，】【子爱】【姓；】致行】【以说】【上矣【《诗】【云：】【有】【行，】【国顺】【’】

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　　】【子】【：“】闻之】【古】【降，】下各】【其】【滕伯】为孟】【齐】【其叔】也；】【孟】【衰，】叔父】【。】【木曰】“丧】【吾】【县子】：夫】【，】【不深】思也】【买】【内易】我死】【亦】【”曾】曰：】【尸】【饰，】帷堂】【小】【彻帷】”仲】【子】【“夫】方乱】【故】【，小】而彻】【。】【敛之】，子】【曰】【于东】。”】【子】【“于】方，】【斯】【。”】敛之】【在】【，鲁】之末】【也】【子曰】“绤】【繐】【非古】。”】【蒲】【哭者】灭。】【皋】【“若】野哉】【”】【改之】

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　　】【侍食】【君子】【先】【而后】【；毋】【饭】【流歠】【小饭】【亟之【数】【为口】【。客】彻，】【焉则】【。客】【左】【其饮】【右；】【爵】【爵、】【爵皆】【右。【濡鱼】【进尾】【冬右】，夏】【鳍；】【膴。】【，】【之以】【，居】【于】【赞币】【左，】【辞自【。酌】【之仆】【如君】仆。】【在车】【左执】【受】【，祭】【右轨】【乃】【凡羞】【俎者】【则于【内祭】【君子】【食圂】。小】【走而】【趋，】【则】【祭立】【。凡】【必】【牛羊】【肺，】【而不【心。】【羞有】【者，】以齐】【为君】【择葱】【则】【其本】【。羞】【者】【喙祭】【。尊】【以酌【之左】【上尊】【尊壶】面其】【。饮】【者、】【、】【者，】【折俎】【坐】【步爵】【不尝】【。牛【羊鱼】【腥，】【而切】为脍】【麋鹿】【菹，】【为】【，皆】【而不】【；】【辟鸡】【兔为】【脾，【聂而】【之。】【葱若】，实】【酰以】【之。】【折】【者，】【祭肺】【反】【不坐】【燔亦】【之。【则坐】

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　　】【子曰】【乐】【可斯】【去】【致乐】【治心【则易】【子谅】心油】【生矣】【直】【谅之】【生】【，乐】【安，【则久】【久则】，天】【神。】【不】【而信】【神】【怒而】【，致【以治】【者也】致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严】【心中】【须不【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【貌】【须不】【不】【而易】【之心【之矣】【故乐】者，】【于内】【；】【也者】【动】【者也】【乐极【，礼】【顺，】和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容【，而】【不生】慢焉】【故德】【于】【，而】【莫】【听；】【发诸【，而】【莫不】顺。】【曰：】【乐】【道，】【而】【，天】【无难【。乐】【者，】于内】【也；】【者】【动于】【者】【故礼】【其减【乐主】【盈。】减而】【，以】【文】【乐盈】【反】【反为】【。礼【而不】【则销】乐盈】【不反】【；】【礼有】【而】【反。】【得其【则乐】【乐得】反则】【；礼】【，】【之反】【其】【也。】【乐者【也，】【情之】不能】【也。】【发】【声音】【形】【静，】【之道【。声】【动静】性术】【变，】【此】【。故】【不】【乐，】【不耐【形。】【而不】道，】【耐无】【先】【耻其】【，】【雅、】【之声【道之】【使其】足乐】【不流】【其】【足论】【不】【使其】【直繁【、廉】【节奏】以感】【人之】【而】【矣。】【使】【邪气】【接焉【是先】【立乐】方也】【是故】【宗】【之中】【君】【下同】【之则【不和】【；在】长乡】【之中】【幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门【内，】【子兄】同听】【则莫】【亲】【故乐】【审】【定和】【比物【饰节】【节奏】以成】【。所】【和】【子君】【，】【万民】【，是【王立】【之方】。故】【其雅】【之】【，志】【得】【；执】【干戚【习其】【仰诎】，容】【得庄】【行】【缀兆】【要】【奏，】【列得【焉，】【退得】焉。】【乐者】【之】【，中】【之】【人情】【所不【免也】【夫乐】，先】【之所】【喜】【，军】【鈇】【，先】【之所【饰怒】【。故】王之】【怒，】【其】【焉。】【则】【和之】【怒则【乱者】【之。】王之】【，礼】【谓】【矣】