　　】【王之】以治】【下者】：贵】【德，】贵，】【老，】长，】【幼。】五者】【先王】所以】【天下】。贵】【德，】为也】【为其】于道】【。贵】，为】【近于】也。】【老，】其近】【亲也】敬长】【为其】于兄】【。慈】，为】【近于】也。】【故至】近乎】【，至】近乎】【。至】近乎】【，虽】子，】【有父】至弟】【乎霸】虽诸】【，必】兄。】【王之】，因】【弗改】所以】【天下】家也】【子曰】“立】【自亲】，教】【睦也】立教】【长始】教民】【也。】以慈】【，而】贵有】【；教】敬长】【而民】用命】【孝以】亲，】【以听】，错】【天下】无所】【行。】

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　　】【母虽】【，将】【善，【贻父】【令名】【必果】【将】【善，】【贻父】【羞辱】【不】【。舅】【则姑】【，冢】所祭】【、宾】【，每】【必请【姑，】【妇请】【冢妇】【舅】【冢妇】【毋怠】【不友】【于】【妇。】【姑若】【介妇】毋敢】【耦于】【妇，】【敢并【，不】【并命】【不敢】【坐】【妇，】【命适】【室，】【退】【妇将】【事，】【小必】于舅】【。子】【无私】【，无【畜，】【私器】【不敢】【假】【敢私】【。妇】【赐之】【、】【服、】【帛、】【帨、】兰，】【受而】【诸舅】【，舅【受之】【喜，】【新受】【，】【赐之】【辞，】【得命】【更】【赐，】【以待】【。妇】有私】【兄弟】【与之】【则必【请其】【，赐】【后与】【。】【庶子】【事宗】【宗妇】【贵】【，不】【以贵】【入宗】之家】【虽众】【徒舍】【外，【寡约】【。子】【犹归】【衣】【衾车】【，则】【献其】【而】【敢服】【其次】【；若】所献】【则不】【以入】【宗子【门，】【敢以】【富加】【父】【族。】【富，】【具二】【献】【贤者】【宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】【终事】【后敢【祭】

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　　】【听五】【讼】【必原】【子】【、立】【臣之【以权】【。意】轻重】【序、】【浅】【之量】【别】【悉其】【明、【其忠】【以尽】。疑】【，泛】【共】【；众】【，】【。必】【小大【比以】【之。】狱辞】【史以】【告】【正，】【听】【正以】【成告【大司】【，大】寇听】【棘木】【。】【司寇】【狱】【告于】【，王【三公】【听之】三公】【狱之】【于】【，王】【又】【后制】【。凡【刑罚】【轻无】。刑】【侀也】【者】【也，】【成】【可变】【故君【尽心】【。析】破律】【乱名】【，】【左道】【乱】【杀。】【淫声【异服】【奇技】奇器】【疑众】【。】【伪而】【，】【而辩】【学非【博，】【非而】，以】【众，】【假】【鬼神】【时】【卜筮】【疑众【杀。】【四诛】，不】【听。】【禁】【齐众】【不】【。有】【璧金【，不】【于市】命服】【车，】【于】【；宗】【之】【不粥】【市；【牲不】【于市】戎器】【粥于】【用】【不中】【，】【于市】【兵车【中度】【不粥】市。】【帛精】【中】【、幅】【狭】【量，】【粥于【。奸】【乱正】，不】【于市】【文】【玉成】【，】【于市】【衣服【食，】【粥于】。五】【不时】【实】【熟，】【粥】【。木】【中伐【不粥】【市。】兽鱼】【不中】【不】【于市】【关】【以讥】【禁异【，识】【言】