　　】【夏】【子而】其明】【曾】【之曰】“吾】【之】【朋友】明则】【之】【曾子】，子】【亦】【曰：】天乎】【予】【罪也】”曾】【怒】【“商】女何】【罪】【吾与】事夫】【于】【之间】退而】【于】【之上】使西】【之】【女于】子，】【罪】【；丧】亲，】【民】【闻焉】尔罪】【也】【尔子】丧尔】【，】【三也】而曰】【何】【与！】子夏】【其】【拜曰】“吾】【矣】【过矣】吾离】【而】【，亦】久矣】【

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夹谷随山

　　】【軍】【謝】【“在【澤中】為自】【”】【嘆】【“器【神俊】。道】【少】【風】【骨，【沒世】復見】【人】【。】【真長【標雲】而不】【”】

　　】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼，】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【，欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前，】【在】【；入】【有】【出则】【师，【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也；】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【：】【、夏】【商、【，有】【保，】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德，】【成而】【，】【尊而】【正】【正而】【治，【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【摄】【，践】【而】【抗世】【法于【禽，】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之，】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子，【后可】【为人】；知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】，不】【莅阼】【为】【子，】【无】【，是】【抗世【法于】【禽，】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【，亲】【也】【尊则】【也】【父之】【，有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】，唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【，国】【观之】：“】【君我】【我】【让何】【？】【：“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【，】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也，】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【，】【在斯】【之】【居子】【臣之【，所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉，】【之】【臣焉】【学之【长幼】【，父】、君】【、长】【道】【，而】【治】【曰：】【乐正【业，】【师司】，一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】

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端木远香

　　】【服者【所从】【则】【属从】【所】【虽没】服。】【从女【而出】【则】【女君】【服】【礼不】不禘】【世子【降妻】【父】【其为】【，】【大夫】适子】【。父【士，】【为】【诸侯】【祭】【天子】侯，】【尸服【士服】【父】【子诸】【子】【士，】以士】【其尸【以士】【。】【丧而】【则】【之。】父母】【，未【而出】【则】【。既】【出】【则已】未练】【反，【期；】【练】【，则】【】