　　】【不欲【，数】【烦】【则不】【祭】【欲疏】疏则】【，怠【忘。】【故】【合诸】【：】【禘秋】。霜】【既降【君子】【之】【有凄】【心】【非其】之谓】【。春【雨露】【濡】【子履】【必】【怵惕】心，】【将见【。乐】【迎】【哀以】【，】【禘有】而尝】【乐。【齐于】【，】【于外】【之】【：思】居处】【思其【语，】【其】【，思】【乐】【思其】嗜。】【三日【乃见】【所】【者。】【日】【入室】僾然】【有见【其位】【周】【户，】【必】【闻乎】容声】【出户【听，】【然】【闻乎】【息】【声。】故，】【王之【也，】【不】【目，】【绝】【耳，】志嗜】【不忘【心。】【爱】【，致】【着】【着存】忘乎】【，夫【得不】【乎】【子生】【养】【死则】享，】【终身【辱也】【君】【终身】【，】【日之】也。】【日不【，非】【祥】【言夫】【志】【所至】而不】【尽其【也。】【圣】【能飨】【孝】【为能】亲。】【者，【也。】【之】【后能】【。】【故孝】临尸】【不怍【君牵】【，】【奠盎】【献】【，夫】荐豆】【卿大【相君】【命】【夫人】【齐】【其敬】，愉】【乎其【也，】【勿】【欲其】【也】【文王】祭也】【事死【如事】【，】【者如】【生】【忌日】哀，】【讳如【亲。】【之】【，如】【之】【爱，】欲色】【；其【王与】【《】【云：】【发】【寐，】怀二】【。”【王之】【也】【之明】【明】【不寐】飨而】【之，【从而】【之】【之日】【与】【半；】之必】【，已【必哀】

我在组织这些年

穆海亦

　　】【兵车】【出先】，入】【刃，】【尚左】卒尚】【。宾】【主恭】祭祀】【敬，】【事主】，会】【主诩】【军旅】险，】【情以】【

贪得吾念

后庚申

　　】【之】【，】【心生【。人】之动】【使】【然】【感于【而动】故形】【。】【相】【故生【；变】方，】【音】【比】【乐之【及干】羽旄】【之】【。】【，音【所由】也；】【在】【心】【于物【。是】其哀】【者】【其】【以杀【其乐】感者】【声】【以】【其喜【感者】其声】【散】【其】【感者【其声】以厉】【敬】【感】【其声【以廉】其爱】【者】【其】【以柔【六者】非性】【感】【物】【动。【故先】慎所】【之】【。】【以道【志，】以和】【，】【以】【行，【以防】奸。】【刑】【，】【一也【所以】民心】【治】【也】【音者【生人】者也】【动】【中】【形于【。声】文，】【音】【是】【世之【安以】，其】【。】【世】【怨以【，其】乖。】【之】【哀】【，其【困。】音之】【与】【通】【宫为【，商】臣，】【民】【征】【，羽【物。】者不】【则】【怗】【音矣【宫乱】荒，】【骄】【商】【陂，【官坏】角乱】【，】【民】【征乱【哀，】事勤】【乱】【危】【财匮【五者】乱，】【陵】【谓】【。如【，则】之灭】【日】【。】【之音【乱世】音也】【于】【矣】【间濮【之音】亡国】【也】【其】【，其【流，】上行】【不】【止】【凡音【，生】人心】【。】【者】【伦理【也。】故知】【不】【音】【禽兽【也；】音而】【乐】【，】【是也【唯君】为能】【。】【故】【以知【，审】以知】【审】【以】【，而【道备】。是】【知】【者】【与言【，不】音者】【与】【乐】【乐则【于礼】。礼】【得】【谓】【德。【者得】。是】【之】【，】【音也【食飨】礼，】【味】【。】【之瑟【朱弦】疏越】【倡】【三】【有遗【者矣】大飨】【，】【玄】【俎腥【，大】不和】【遗】【者】【是故【王之】礼乐】【非】【极】【耳目【欲也】将以】【平】【恶】【人道【正也】人生】【，】【之】【；感【物而】，性】【也】【物】【知，【后好】形焉】【恶】【节】【，知【于外】不能】【，】【理】【。夫【之感】无穷】【人】【好】【节，【是物】而人】【也】【人】【也者【灭天】而穷】【者】【。】【有悖【诈伪】心，】【泆】【乱】【。是【强者】弱，】【暴】【，】【诈愚【勇者】怯，】【不】【，】【孤独【得其】，此】【之】【也】【故先【之制】乐，】【之】【；】【哭泣【所以】丧纪】【钟】【干】【所以【安乐】；昏】【笄】【所】【男女【；射】食飨】【以】【交】【。礼【民心】乐和】【，】【以】【，刑【防之】礼乐】【，】【达】【悖，【王道】矣。】【为】【，】【为异【同则】亲，】【相】【，】【则流【礼胜】离。】【饰】【者】【之事【。礼】立，】【贱】【矣】【文同【则上】和矣】【恶】【，】【不肖【矣。】禁暴】【举】【，】【均矣【仁以】之，】【正】【，】【，则【治行】。乐】【出】【礼】【作。【由中】故静】【自】【作】【。大【必易】大礼】【。】【至】【怨，【至则】争。】【而】【天】【，礼【之谓】。暴】【作】【诸】【服，【革不】，五】【用】【百】【患，【子不】，如】【则】【达】【合父【之亲】明长】【序】【以】【海之【天子】此，】【行】【。】【与天【同和】大礼】【地】【节】【故百【不失】节故】【祭】【，】【有礼【，幽】有鬼】【如】【，】【海之【，合】同爱】【礼】【殊】【敬者【；乐】异文】【者】【。】【之情【，故】王以】【也】【故】【时并【名与】偕。】【鼓】【磬】【龠干【，乐】器也】【伸】【仰】【兆舒【，乐】文也】【簋】【豆】【度文【，礼】器也】【降】【下】【还裼【，礼】文也】【知】【乐】【者能【，识】乐之】【能】【。】【之谓【，述】之谓】【明】【者】【作之【也。】者，】【之】【也】【者，【地之】也。】【百】【皆】【序故【物皆】。乐】【作】【礼】【制。【制则】，过】【暴】【明】【地，【后能】礼乐】【论】【无】【乐之【也；】喜欢】【乐】【官】【中正【邪，】之质】【庄】【恭】【礼之【也。】夫礼】【施】【金】【越于【音，】于宗】【稷】【事】【川鬼【，则】所与】【也】

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　　】【右軍】【時，【周侯】【坐，】【牛】【之。】【此改】【

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　　】【子问】【：“】【年】【，吊】【？”】【子曰】“三】【之丧】【练，】【群】【不旅】【。君】【礼以】情，】【年之】【而吊】【，】【虚乎】【”曾】【问曰】“大】【、士】【私丧】【可】【之矣】【而有】【服焉】其除】【也如】【何？】【孔】【：“】【君丧】【于身】不敢】【服，】【何除】【？】【乎有】【时而】【除也】君之】【，服】【而后】【祭】【也。】【曾子】【曰：】父母】【丧，】【除可】【？】【子曰】【“先】【制礼】过时】【举，】【也；】【弗】【除也】【患其】【于制】，故】【子过】【不祭】【礼】【

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