　　】【殡，】【古也】【自敬【之哭】【伯始】【。丧】【，】【之至】【。节】【，顺】【；】【子念】【之者】【。复】尽爱】【道也】【有祷】【之心【；望】【诸幽】【求诸】【神】【也；】【面，】【诸幽】【也】【拜稽】【，哀】【之至】也；】【颡，】【之甚】【。饭【米贝】【弗忍】【也；】【以】【，用】【焉尔】【铭，】【也】【以死】【为不】【别已】故以】【旗识】【。爱】【，斯【之矣】【敬之】【斯尽】【道】【。重】【主道】【，殷】【重】【；周】【重彻】【。奠】素器】【以生】【有哀】【之心【；唯】【祀之】【，主】【自】【尔；】【知神】【所飨】【以】【人有】【敬之】【也。】踊，】【之至】【，有】【，为【节文】【。袒】【括发】【变】【愠，】【之变】【。去】【去】【也；】【、括】【，去】之甚】【。有】【袒、】【所袭【哀之】【也。】【绖葛】【葬】【神交】【道也】【有敬】【。】【人弁】【葬，】【人冔】葬。】【主人】【主妇】【老，【其病】【，君】【食之】【。】【升堂】【反诸】【所作】【主】【入于】【，反】【其所】也。】【哭之】【也，】【之至【--反而亡】【，失】【矣，】【是为】【。殷】【封而】【，】【哭而】【

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南秋阳

　　】【子者】【与天】参。】【德配】【地，】利万】【，与】【月并】，明】【四海】【不遗】小。】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；燕】，则】【雅、】【之音】行步】【则有】【佩之】；升】【，则】【鸾和】音。】【处有】【，进】有度】【百官】【其宜】万事】【其序】【《诗】云：】【淑人】【子，】仪不】【。其】【不忒】正是】【国。】【此之】也。】【号出】【而民】，谓】【和；】【下相】，谓】【仁；】【不求】所欲】【得之】【谓之】；除】【天地】【害，】之义】【义与】【，和】仁，】【王之】【也。】治民】【意而】【其器】则不】【