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柏癸巳
】【川太】髡陳】【弓。】有問】【方：】府君】【如？】元方】【：“】明之】【也。】“足】【家君】如？】【曰：】忠臣】【子也】”客】【：“】稱‘】【人同】，其】【斷金】同心】【言，】臭如】【。’】有高】【之君】刑忠】【孝子】乎？】【元方】：“】【下言】其謬】【！故】相答】【”客】：“】【下但】傴為】【不能】。”】【方曰】“昔】【宗放】子孝】【，尹】甫放】【子伯】，董】【舒放】子符】【。唯】三君】【高明】君；】【此三】，忠】【孝子】”客】【而退】
封癸丑
】【柴】【坛，】天也】【瘗】【泰折】祭地】【；】【犊。】少牢】【泰】【祭时】；相】【于】【，祭】暑也】【王】【祭日】；夜】【，】【也；】宗，】【星】【雩宗】祭水】【也】【坎坛】祭四】【也】【林、】谷、】【陵】【出云】风雨】【见】【，皆】神。】【天】【，祭】神。】【侯】【地则】之，】【其】【不祭】
司徒悦
】【道季】【謝公】【：】【郎雲】【‘謝】【謂裴】乃可】【惡，】【得為】【飲】【’裴】【又雲】【‘謝】目支】【林，】【九方】【之】【，略】【玄黃】【取其】逸。】【”謝】【雲：】【都】【二語】【裴自】【此辭】！”】【意甚】【以為】【，】【東亭】【酒壚】【賦。】畢，】【不下】【裁，】【雲】【君乃】【作裴】【學！】於此】【林遂】【。今】【有】【皆是】【寫，】【復謝】。
鲜于晨龙
】【者功】【作】【治定】【礼。】功大】【其乐】【，】【辩者】【礼具】干戚】【舞非】【乐】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时】【相沿】【；三】异世】【不相】【礼】【极则】【，礼】则偏】【。及】【敦】【无忧】【礼备】不偏】【，其】【大】【？天】【地下】万物】【殊，】【礼】【矣。】【而不】，合】【而化】【而】【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【冬】【义也】【仁近】乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】从天】【礼者】【宜】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天】【礼以】【地。】乐明】【，天】【官】【天尊】【卑，】臣定】【。卑】【已】【贵贱】【矣。】静有】【，小】【殊】【方以】【聚，】以群】【，则】【命】【矣。】【天成】，在】【成形】【如】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐】【气下】【，阴】相摩】【天地】【荡】【之以】【霆，】之以】【雨，】【之】【时，】【之以】月，】【百化】【焉】【此则】【者天】之和】【。化】【时】【生，】【女无】则乱】【；天】【之】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地】【乎阴】【而通】鬼神】【穷高】【远】【深厚】【乐着】始，】【礼居】【物】【不息】【天也】着不】【者地】【。】【一静】【天地】间也】【故圣】【曰】【云。】【者，】作五】【之琴】【歌】【，夔】【制乐】赏诸】【。故】【子】【乐也】【以赏】侯之】【德者】【。】【而教】【，五】时熟】【然后】【之】【。故】【治民】者，】【舞行】【远】【治民】【者，】舞行】【短。】【观】【，知】【德；】其谥】【知其】【也】【大章】【，章】也。】【咸池】【，】【。《】【》，】也。】【夏》】【大】【殷周】【乐，】矣。】【地之】【，】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教】【民之】【暑也】教不】【则伤】【。】【民之】【雨也】事不】【则无】【。】【先王】【为乐】。以】【治也】【善】【象德】【。夫】豕为】【，非】【为】【，而】【讼益】，则】【之流】【祸】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼】【主百】【，终】饮酒】【不得】【焉】【先王】【所以】酒祸】【。故】【食】【以合】【也；】者所】【象德】【；】【所以】【淫也】是故】【王有】【事】【有礼】【哀之】有大】【，必】【礼】【之。】【乐之】，皆】【礼终】【乐】【，圣】【之所】也，】【可以】【民】【其感】【深，】移风】【俗，】【先】【其教】【。夫】有血】【心知】【性】【无哀】【喜怒】常，】【感起】【而】【然后】【术形】。是】【志微】【杀】【作，】【民思】。啴】【慢易】【繁】【节之】【作，】民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】作，】【民刚】【。】【、劲】【、庄】之音】【，而】【肃】【宽裕】【好、】成和】【之音】【，】【慈爱】【流辟】散、】【成涤】【之】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情】【稽之】【数，】之礼】【。合】【气】【，道】【常之】，使】【阳而】【散】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑】【畅交】【中而】作于】【，皆】【其】【不相】【也；】后立】【学等】【广】【奏，】【其文】，以】【德厚】【律】【之称】【比终】之序】【以象】【行】【亲疏】【贱、】幼男】【之理】【皆】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。】【敝则】【木不】，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】遂，】【乱则】【慝】【淫。】【故其】哀而】【庄，】【而】【，慢】【以犯】，流】【以忘】【。】【容奸】【狭则】欲，】【条畅】【气】【平和】【德。】以君】【贱之】【。】【声感】【，而】气应】【；逆】【成】【而淫】【兴焉】正声】【人，】【顺】【之；】【气成】，而】【乐兴】【。】【有应】【回邪】直，】【归其】【；】【物之】【，各】其类】【动也】【是】【子反】【以和】志，】【类以】【其】【奸声】【色，】留聪】【；淫】【慝】【不接】【术。】慢邪】【之气】【设】【体，】【耳目】口、】【知百】【皆】【正以】【其义】然后】【以声】【，】【以琴】【，动】干戚】【饰以】【旄】【以箫】【。奋】德之】【，动】【气】【，以】【万物】理。】【故清】【象】【广大】【地，】始象】【时，】【还】【雨。】【色成】而不】【，八】【从】【不奸】【百度】数而】【常。】【大】【，终】【相生】倡和】【浊，】【相】【。故】【行而】清，】【目聪】【，】【和平】【移风】俗，】【下皆】【。】【：乐】【乐也】君子】【得其】【，】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而】【；以】【忘道】则惑】【不乐】【是】【子反】【以和】志，】【乐以】【其】【乐行】【民乡】，可】【观德】【。】【性之】【也。】者德】【华也】【金】【竹，】【之器】。诗】【其志】【，】【其声】【，舞】其容】【。三】【本】【，然】【乐气】之。】【故情】【而】【，气】【而化】。和】【积中】【英】【外，】【乐不】以为】【
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】【允】【阮衛】女，】【如】【奇醜】交禮】【，】【復入】，家】【深】【憂。】允有】【至】【令婢】之，】【答】【“是】郎。】【桓】【，桓】也。】【雲】【無憂】桓必】【入】【桓果】許雲】【“】【既嫁】女與】【，】【有意】卿宜】【之】【許便】入內】【既】【，即】出。】【料】【出，】復入】【，】【裾停】。”】【因】【：“】有四】【，】【其幾】”婦】【：】【婦所】唯容】【。】【有百】，君】【幾】【許雲】“皆】【。】【曰：】夫百】【以】【首，】好色】【好】【何謂】備？】【允】【色，】相敬】【
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】【子之】【内】【千里】【为方】里者】【。封】【百】【九，】【余方】里者】【十一】【又】【七十】【者二】一--为方】【里者】【，方】【里者】【九】【其余】【方百【者八】【，方】【者】【十一】【又封【五十】【者六】【--为方】【里者】【五，】【十里】【七】【；其】【方百】者六】【四，】【十】【九十】【。诸】之下】【禄食】【人】【士食】【八人】上士】【三十】【人】【大夫】【七十】人，】【食二】【八】【人。】【食二】八百】【十人】【次】【卿食】【百一】六人】【君食】【千】【六十】【。小】之卿】【百四】【四】【君食】【四百】十人】【次国】【卿】【于其】【者，】小国】【卿。】【子】【夫为】【监，】于诸】【之国】【，】【视诸】【之卿】其爵】【次国】【君】【禄取】【于方】之地】【方伯】【朝】【，皆】【汤沐】邑于】【子之】【内】【元士】【诸侯】子世】【，大】【不】【。使】【德，】以功】【未赐】【，】【子之】【士，】君其】【。诸】【之】【，不】【爵禄】
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