　　】【入舞】【君执】【戚就【位，】【为东】【，冕】【揔】【率其】【臣，】【乐皇】【是】【天子】【祭也】【与天】乐之】【诸侯】【祭也】【与竟【乐之】【冕而】【干，】【其】【，以】【皇尸】【此与】【乐】【之义】【。夫】【有三】焉：】【之属】【莫重】【祼，【莫重】【升歌】【舞莫】【于】【宿夜】【，此】【道也】【三】【者，】【以假】【外而】增君】【之志】【，故】【志进【；志】【则亦】【，志】【则】【。轻】【志而】【外之】【，】【圣人】【能得】【。是】君子】【祭也】【必身】【尽也【所以】【重也】【道之】【礼】【奉三】【，而】【诸皇】【此】【人之】【也。】【祭有】；馂】【祭之】【也，】【可不【也。】【故古】【人有】【曰】【善终】【如始】【”馂】【已】【是故】【之君】【曰：】尸亦】【鬼神】【余也】【惠术【，可】【观政】【。”】【故】【，君】【卿四】【馂。】【，】【夫六】【馂；】【馂君】余也】【大夫】【，士】【人馂【贱馂】【之余】【。士】【，】【其具】【出，】【于堂】【百】【进，】【之，】【馂上】余也】【凡馂】【道，】【变以【，所】【别贵】【之等】【而】【惠之】【也。】【故以】【黍】【其修】【庙中】【。庙】者竟】【之象】【。祭】【泽之【者也】【是故】【有大】【则】【及下】【顾上】【下后】【非】【积重】【下有】【馁之】也。】【故上】【大泽】【则民【人待】【下流】【知惠】【必】【也，】【馂见】【矣。】【：】【可以】【政矣】【

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　　】【食】【者，】人亲】【，】【而食】主人】【亲】【则不】而食】

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　　】【子】【“身】者，】【母】【体也】行父】【之】【，敢】敬乎】【居】【庄，】孝也】【事】【忠，】孝也】【莅】【敬，】孝也】【朋】【信，】孝也】【战】【勇，】孝也】【五】【遂，】及于】【，】【敬乎】亨孰】【芗】【而荐】，非】【也】【也。】子之】【谓】【者，】人称】【然】【『幸】有子】【』】【，所】孝也】【。】【本教】孝，】【行】【。养】可能】【，】【难；】，可】【也】【为难】安，】【能】【卒为】。父】【既】【慎行】身，】【遗】【恶名】可谓】【终】【仁者】仁此】【也】【者，】此者】【；】【，宜】者也】【信】【信此】也；】【者】【此者】。乐】【顺】【，刑】反此】【。】【子曰】“夫】【，】【而塞】天地】【溥】【横乎】海，】【诸】【而无】夕，】【而】【东海】准，】【而】【西海】准，】【而】【南海】准，】【而】【北海】准。】【诗】【：『】西自】【，】【自北】无思】【服】【此之】也。】【曾】【：“】木以】【伐】【禽兽】时杀】【。】【曰：】断一】【，】【兽，】以其】【，】【也。】孝有】【：】【用力】中孝】【劳】【孝不】。思】【爱】【，可】用力】【。】【安义】可谓】【劳】【博施】物，】【谓】【矣。】母爱】【，】【弗忘】父母】【之】【而无】；父】【有】【谏而】逆；】【母】【，必】仁者】【粟】【之。】之谓】【终】【乐正】春下】【而】【足，】月不】【，】【忧色】门弟】【曰】【夫子】足瘳】【，】【不出】犹有】【色】【也？】乐正】【春】【“善】尔之】【也】【如尔】问也】【吾】【曾子】曾子】【诸】【曰：】天之】【生】【之所】，无】【为】【』父】全而】【之】【全而】之，】【谓】【。不】其体】【不】【身，】谓全】【。】【子顷】而弗】【忘】【。今】忘孝】【道】【是以】忧色】【。】【足而】敢忘】【母】【出言】不敢】【父】【壹举】而不】【忘】【，是】道而】【径】【而不】，不】【以】【母之】体行】【。】【言而】敢忘】【母】【故恶】不出】【口】【言不】于身】【不】【身，】羞其】【，】【孝矣】”