　　】【子问【：“】【者】【，必】【庙】【行乎】”孔】【曰：【天子】【守】【迁庙】【，】【于齐】，言】【有尊【。今】【取】【之主】【，】【失之】。当】【庙、【庙无】【主】【主者】【天】【崩，】侯薨】【去其【，与】【祭】【，为】【耳】【吾闻】老聃】【：天【崩，】【君】【则祝】【庙】【主而】诸祖】【，礼【。卒】【成】【后，】【反】【庙。】去其】【，大【取群】【之】【从，】【。】【祭于】，则】【迎四【之主】【主】【庙入】【跸】【老聃】。”】【子问【：“】【者】【，无】【，】【何主】”孔】【曰：【主命】【”】【：“】【也】【”孔】曰：】【天子【诸侯】【出】【以币】【圭】【于祖】，遂】【以出【载于】【车】【。每】【奠】【而后】舍。】【必告【设奠】【，】【玉，】【两】【之间】乃出】【盖贵【也。】

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　　】【祭】【时：】祭曰】【，】【曰禘】秋祭】【尝】【祭曰】。礿】【禘】【义也】尝、】【，】【也。】者阳】【盛】【尝者】之盛】【。】【：莫】于禘】【尝】【者于】也，】【爵】【，顺】义也】【于】【，出】邑，】【秋】【顺阴】也。】【记】【“尝】日，】【公】【示赏】；草】【则】【未发】政，】【民】【草也】”故】【：】【尝之】大矣】【治】【本也】不可】【知】【明其】者君】【，】【事者】也。】【明】【，君】不全】【不】【事，】臣不】【。】【者，】以济】【也】【德之】也。】【故】【盛者】其志】【；】【厚者】其义】【。】【章者】其祭】【敬】【敬则】内之】【孙】【不敬】。是】【君】【祭也】必身】【莅】【有故】则使】【可】【虽使】也，】【不】【义者】君明】【义】【。其】薄者】【其】【，疑】其义】【而】【；使】必敬】【，】【得已】祭而】【敬】【以为】父母】【？】【有铭】铭者】【自】【。自】以称】【其】【之美】而明】【之】【者也】为先】【者】【不有】焉，】【不】【焉，】之义】【称】【不称】，此】【子】【之心】。唯】【者】【。铭】，论】【其】【之有】善，】【烈】【庆赏】名列】【天】【而酌】祭器】【自】【名焉】以祀】【先】【也。】扬先】【，】【崇孝】。身】【焉】【也。】示后】【，】【。夫】者，】【称】【下皆】焉耳】【。】【君子】观于】【也】【美其】称，】【美】【为。】之者】【明】【见之】仁足】【与】【知足】利之】【可】【矣。】而勿】【，】【恭矣】故卫】【悝】【铭曰】六月】【亥】【假于】庙。】【曰】【叔舅】乃祖】【叔】【右成】。成】【乃】【叔随】于汉】【，】【于宗】，奔】【无】【启右】公。】【公】【成叔】纂乃】【服】【考文】，兴】【耆】【作率】士，】【恤】【，其】公家】【夙】【解，】咸曰】【『】【！』】公曰】【“】【！予】铭：】【纂】【服。】悝拜】【首】【“对】以辟】【，】【命施】烝彝】【。】【卫孔】之鼎】【也】【之君】论譔】【先】【美，】明着】【后】【也。】比其】【，】【其国】如此】【子】【守宗】社稷】【，】【祖无】而称】【，】【也；】善而】【知】【明也】知而】【传】【仁也】此三】【，】【之所】也。】【者】【公旦】勋劳】【天】【周公】没，】【王】【王追】周公】【所】【劳者】而欲】【鲁】【赐之】重祭】【外】【则郊】是也】【内】【则大】禘是】【。】【尝禘】升歌】【清】【，下】管《】【》】【干玉】，以】【《】【》；】佾，】【舞】【夏》】此天】【之】【。康】公，】【以】【也。】孙纂】【，】【今不】，所】【明】【之德】又以】【其】【

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　　】【言之【“君】【之】【义者】【贱】【有事】天下】【天子【耕，】【盛】【以事】【，】【诸侯】以辅】【于天【。”】【曰】【下之】【也】【虽有】民之】【德，【敢有】【民】【，仁】【也】【是故】子恭】【以求【仁，】【让】【役礼】【自】【其事】不自】【其身【俭于】【而】【欲，】【贤】【卑己】而人】【小心【畏义】【求】【君，】【自】【，不】自是】【以听【命。】【诗】【：‘】【葛】【，施】条枚】【凯弟【子，】【福】【。’】【、】【、文】、周】【之谓【！有】【民】【德，】【君】【小心】《诗】【云：【惟此】【王】【心翼】【昭】【上帝】聿怀】【福，【德不】【，】【方国】【”】【曰：】先王】【以尊【，节】【壹】【耻名】【于】【也。】故君】【不自【其事】【不】【其功】【求】【情；】行弗】【，以【处厚】【彰】【善而】【之】【，以】下贤】【是故【子虽】【卑】【民敬】【。】【子曰】“后】【，天【之为】【也】【一手】【哉】【唯欲】之浮】【名也【故自】【便】【