　　】【谓诚】【意者】毋自】【也。】【恶恶】，如】【好色】【此之】自谦】【故君】【必慎】独也】【小人】【居为】善，】【所不】【，见】子而】【厌然】【掩其】善而】【其善】【人之视己】【如见】【肺肝】【则】【益矣】【此谓】【中】【形于】【，故】【必】【其独】【。曾子曰】【“十】【所视】【十】【指，】【严乎】【”】【屋，】【润身】【心】【胖，】【君子】【诚】【

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　　】【頤嘗】惠於】【公。】為豫】【太守】有事】【王丞】遣收】【。侃】：“】【子富】春秋】【萬機】諸侯】【，王】既得】【，陶】何為】【可放】”乃】【人於】口奪】【。頤】陶公】【拜，】公止】【。頤】：“】【仲真】，明】【豈可】屈邪】【

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谏戊午

　　】【张病】【召申】【语】【曰：】【君子】【终】【人曰】【；吾】【日其【几乎】【”曾】【曰：】始死】【奠，】【余阁】【？】【曾子】【：“】【功】【位也】【，是】【巷之【也。】【思之】【嫂也】位，】【人倡】【；申】【哭】【思也】【然。】

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朱甲辰

　　】【游问】【具，】子曰】【“称】【之有】。”】【游曰】【“有】恶乎】【？”】【子曰】“有】【毋过】【；茍】矣，】【首足】【，还】，县】【而封】【人岂】非之】【哉！】【司士】告于】【游曰】【“请】于床】【”子】【曰：】诺。】【县子】【之曰】“汰】【叔氏】【专以】许人】【

　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】