　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】

游戏小工之元素操控师

守丁卯

　　】【王之】【以治】下者】【：贵】【德，】贵，】【老，】【长，】幼。】【五者】【先王】所以】【天下】【。贵】德，】【为也】【为其】于道】【。贵】【，为】近于】【也。】【老，】其近】【亲也】【敬长】为其】【于兄】【。慈】，为】【近于】【也。】故至】【近乎】【，至】近乎】【。至】【近乎】，虽】【子，】【有父】至弟】【乎霸】【虽诸】，必】【兄。】【王之】，因】【弗改】【所以】天下】【家也】【子曰】“立】【自亲】【，教】睦也】【立教】【长始】教民】【也。】【以慈】，而】【贵有】【；教】敬长】【而民】【用命】孝以】【亲，】【以听】，错】【天下】【无所】行。】