　　】【乐正】【士】【秀者】【告】【，而】【诸司【，曰】【士。】马辨】【官材】【进】【之贤】【以】【王，】【定其【。论】【然后】之，】【官然】【之】【位定】【后】【。大】【废其【，终】【不仕】死以】【礼葬】【有】【，则】【大】【教士】【车甲【凡执】【论力】适四】【，裸】【，】【射御】【凡】【以事】【者：【史、】【御、】卜及】【工。】【技】【事上】【：】【事，】【移官【出乡】【与士】。仕】【家者】【乡】【与士】【。】【正刑】【辟以【狱讼】【必三】。有】【无简】【。】【从轻】【赦】【。凡】【五刑【必即】【论。】罚丽】【事】

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西门己酉

　　】【士季】【王安】【：】【了了】【人意】【謂裴】之談】【經日】【竭。】【部】【，文】【問其】【於鐘】。會】【：“】【楷清】【，】【簡要】【皆其】【也。】於是】【裴】

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】