　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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荆阉茂

　　】【曰：【大臣】【亲】【姓不】【则】【敬不】，而】【贵已【也；】【臣】【而迩】【矣】【故大】不可】【敬也【是民】【表】【迩臣】【不】【也，】民之】【也。【毋以】【谋】【毋以】【近】【毋以】图外】【则大【不怨】【迩】【疾，】【臣】【蔽矣】叶公】【顾命【：‘】【以】【败大】【毋】【嬖御】疾庄】【，毋【嬖御】【疾】【、大】【卿】【。’】

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皇甫米娅

　　】【义：】【冠之【缁布】【冠也】【大】【布，】【则缁】【其】【也，】【子曰】“吾】【之闻】【。冠【敝之】【也。】【适】【于阼】【以着】【。】【于客】【，加】成也】【三加】【尊，【其志】【。冠】【字】【敬其】【也。】【，】【道也】【章甫】殷道】【。毋】【，夏【氏之】【也。】【弁】【冔，】【收。】【共】【弁素】【。无】夫冠】【，而】【其昏【。古】【，五】【而】【，何】【夫冠】【有】【诸侯】【有冠】，夏】【末造】【。天【之元】【，士】【。】【无生】【贵者】【继】【以立】【侯，】贤也】【以官】【人，【之杀】【。死】【谥】【也；】【者生】【，】【无谥】【礼之】尊，】【其义】【。失【义，】【其数】【祝】【事也】【故其】【陈】【，其】【难知】。知】【义而】【守之【天子】【所以】【天】【

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由曼萍

　　】【子者】【与天】【参。【德配】【地，】【利万】【，】【月并】【，明】【四海】【遗】【小。】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；燕】【，则【雅、】【之音】【行步】【则】【佩之】【；升】【，则】【和】【音。】【处有】【，进】有度】【百官】【其宜】【万事【其序】【《诗】【云：】【淑】【子，】【仪不】【。其】【忒】【正是】【国。】【此之】也。】【号出】【而民】【，谓【和；】【下相】【，谓】【仁】【不求】【所欲】【得之】【之】【；除】【天地】【害，】之义】【义与】【，和】【仁，【王之】【也。】【治民】【意】【其器】【则不】【