　　】【者何【？所】【掩】【。自】【至】【敛，】设冒】【形，【以袭】【后】【也。】【于】【子曰】“夫】【遣而【其余】【犹】【而裹】【与】【君子】食，】【裹其【乎？】【曾】【：“】【不】【大飨】？夫】【飨，【飨，】【三】【俎归】【馆】【父母】宾客】【，所【为哀】【！】【见大】【！】【非为】丧，】【与赐【

　　】【言之】【“君】【所】【义者】【贵贱】【有】【天下】【天子】【耕，【盛秬】【以事】【帝，】诸侯】【以辅】【于天】【”】【曰：】【下之】【上】【虽有】【民之】【德，【敢有】【民之】【，仁】厚也】【是故】【子恭】【求】【仁，】【让以】【役】【不自】【其事】【不自【其身】【俭于】【而寡】欲，】【于贤】【卑己】【人】【小心】【畏义】【求】【君，】【之自】【，不【自是】【以听】【命。】诗》】【：‘】【莫葛】【施】【条枚】【凯弟】【子】【福不】【。’】【舜、【、文】【、周】【之谓】！有】【民之】【德，】【君】【小心】【《诗】【云】【惟此】【王，】【心翼【，昭】【上帝】【聿怀】福，】【德不】【，以】【国】【’”】【曰：】【先】【以尊】【，节】【壹惠【耻名】【浮于】【也。】故君】【不自】【其事】【自】【其功】【以求】【情】【行弗】【，以】【处厚【彰人】【善而】【人之】，以】【下贤】【是故】【虽】【卑，】【民敬】【之】【子曰】【“后】【，天【之为】【也，】【一手】足哉】【唯欲】【之浮】【也】【故自】【便人】【

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　　】【于大】【世】【大敛】【；】【赐则】【敛焉【于外】【妇，】加盖】【君至】【士】【既殡】【往】【之赐】【大敛【。夫】【于世】，大】【焉；】【赐】【小敛】【。】【妻，】【之赐【大敛】【。于】夫外】【妇，】【而】【。大】【、】【殡而】【往焉【使人】【之，】人具】【奠之】【俟】【门外】【见】【，先】【门右【巫止】【门外】祝代】【先，】【菜】【门内】【祝】【自阼】【，负【南面】【君即】于阼】【小臣】【执】【立于】【，】【立于】【。摈【进，】【人拜】颡。】【称言】【祝】【踊，】【人】【大夫】【奠可【。士】【出俟】门外】【命之】【，】【反奠】【卒】【主人】【俟于【外，】【退，】人送】【门外】【稽】【。君】【大】【，三】【之，【殡，】【往焉】士疾】【壹问】【在】【，壹】【焉】【吊则】【殡服【夫人】【于大】、士】【主人】【于】【外，】【马】【先入】【右。【人入】【升堂】位。】【妇降】【阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子【踊。】【如君】之礼】【夫人】【主】【送于】【内】【稽颡】【主人【于大】【之外】拜。】【夫君】【于】【外。】【即】【堂下】【主人【面，】【主人】面；】【人即】【房】【。若】【君】【命夫】【妇之【，四】【宾客】其君】【主人】【。】【吊，】【尸】【后踊】【大夫【士若】【不戒】往，】【具殷】【君】【必奠】

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　　】【公自】【來】【赴蘇】【之】【令誅】【公。【必戮】【，可】謝峻】【庾欲】【，】【不可】【欲】【恐見】【，進【無計】【溫公】庾詣】【，曰】【卿】【遙拜】【必】【。我】【卿保【。”】【從溫】詣陶】【至，】【。】【自起】【之】【：“】【元規【緣拜】【士行】”畢】【又降】【坐】【陶又】【要】【坐。】【定，【乃引】【責躬】深相】【謝。】【覺】【然】