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纳喇思嘉 225万字 767614人读过连载

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　　】【国之】【，】【当大】【之】【中当】【下，【当其】【大夫】小国】【上卿】【当】【国之】【卿】【当其】【大夫【下当】【下大】，其】【中士】【士】【，数】【居】【之三】【。凡【海之】【九州】，州】【千里】【，】【百里】【国】【，七】【里之【六十】【五十】之国】【有二】【凡】【百一】【国】【山大】【不以【，其】【以为】庸间】【。八】【州】【百一】【国】【子之】【内，【百里】【国九】七十】【之国】【有】【，五】【里】【六十】【三，【九十】【国；】山大】【不以】【其】【以禄】【，】【间田】【凡九【岛，】【七百】十三】【。天】【元】【、诸】【之】【不与】【天子【里之】【以共】，千】【之内】【御】【千里】【外】【方伯】【五国【为属】【属有】。十】【以为】【连】【帅。】【十】【为卒】【卒有【。二】【一十】以为】【，州】【。】【州八】【，】【六正】【百六【八帅】【三百】十六】【。八】【以】【属，】【于】【之老】【人，【天下】【为左】，曰】【伯。】【之】【曰甸】【千】【外，】【采、【流。】【子：】公，】【卿，】【七】【夫，】【十】【士。】【国：【卿；】【命于】子；】【大夫】【，】【士二】【七】【次国】【三卿【二卿】【于天】，一】【命于】【；】【大夫】【人】【士二】【七人【小国】【二卿】皆命】【其君】【大】【五人】【上】【十七】【。天【使其】【夫为】监，】【于方】【国】【国三】【。】【之县】【诸侯【禄也】【外诸】，嗣】【。制】【公】【一命】【；】【加，】【赐也【不过】【命。】国之】【，不】【命】【小国】【君】【过五】【。大【之卿】【不过】命；】【卿再】【小】【之卿】【下】【一命】【凡官【材，】【先论】。论】【然后】【，】【事然】【爵】【位定】【后禄【。爵】【于朝】与士】【之。】【于】【，与】【弃】【是故】【家不【刑人】【大夫】养，】【遇之】【与】【也；】【之】【，唯】【所之【不及】【政，】弗故】【也。】【之】【天子】【，】【一小】【，三【一大】【，五】一朝】

　　】【渾妻】【氏生】【淑】【武子】【妹求】【美】【未得】【有兵】【子，【俊才】【欲以】【妻之】乃白】【，曰】【“誠】【者】【其地】【遺，】【要】【見。】【武子】【令兵【與群】【雜處】【使母】中察】【。既】【，母】【子】【：“】【此衣】【者】【汝所】【者非】【？”【子曰】【“是】【。”】曰：】【此才】【以拔】【然】【寒，】【有長】【，】【申其】【用。】【其形【，必】【壽，】【可與】。”】【子從】【。兵】【年】【亡】

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　　】【子之】于公】【者，】之以】【弟、】友、】【爱，】父子】【义、】幼之】【。其】于公】【内朝】则东】【北上】臣有】【者，】齿。】【在外】，则】【官，】士为】【。其】宗庙】【中，】如外】【之位】宗人】【事，】爵以】【。其】馂献】【爵，】以上】【。庶】治之】【虽有】命，】【逾父】。其】【大事】则以】【丧服】精粗】【序。】于公】【之丧】如之】【以次】人。】【公与】燕，】【异姓】宾，】【宰为】人，】【与父】齿。】【食，】降一】【。其】军，】【守于】祢。】【若有】疆之】【，庶】以公】【之无】者守】【公宫】正室】【大庙】诸父】【贵宫】室，】【子诸】守下】【下室】五庙】【孙，】庙未】【，虽】庶人】【冠，】妻，】【告；】，必】【；练】则告】【族之】为也】【宜吊】吊，】【免不】，有】【罚之】至于】【赙承】，皆】【正焉】公族】【有死】，则】【于甸】。其】【罪，】纤剸】【亦告】甸人】【公族】宫刑】【狱成】有司】【于公】其死】【，则】“某】【罪在】辟”】【其刑】，则】【“某】罪在】【辟”】公曰】【“宥】。”】【司又】：“】【辟。】公又】【：“】之。】【有司】曰：】【在辟】”及】【宥，】对，】【出，】刑于】【甸人】公又】【人追】曰：】【虽然】必赦】【。”】司对】【：“】及也】【”反】于公】【公素】不举】【为之】，如】【伦之】。无】【，亲】之。】【族朝】内朝】【内亲】。虽】【贵者】齿，】【父子】。外】【以官】体异】【也。】庙之】【，以】为位】【崇德】。宗】【授事】官，】【贤也】登馂】【爵以】嗣，】【祖之】也。】【纪以】之轻】【为序】不夺】【亲也】公与】【燕则】齿，】【孝弟】道达】【。其】食世】【一等】亲亲】【杀也】战则】【于公】，孝】【之深】。正】【守大】，尊】【室，】君臣】【道着】。诸】【诸兄】贵室】【子弟】下室】【而让】达矣】【五庙】孙，】【庙未】，虽】【庶人】冠，】【妻必】，死】【赴，】忘亲】【。亲】绝而】【于庶】，贱】【能也】敬吊】【赙赗】睦友】【道也】古者】【庶子】官治】【而邦】有伦】【邦国】伦，】【众乡】矣。】【族之】，虽】【不以】有司】【正术】，所】【体百】也。】【于隐】，不】【国人】兄弟】【。弗】，弗】【服，】于异】【之庙】为忝】【远之】。素】【居外】不听】【，私】之也】【骨肉】亲无】【也。】族无】【刑，】翦其】【也。】子视】【，大】鼓征】【所以】众也】【众至】然后】【子至】乃命】【司行】。兴】【节，】先师】【圣焉】有司】【事，】命。】【之养】：适】【序，】奠于】【老，】设三】【五更】老之】【位焉】适馔】【醴，】老之】【，具】遂发】【焉，】修之】【孝养】。反】【登歌】庙，】【歌而】，以】【之也】言父】【、君】、长】【之道】合德】【之致】礼之】【者也】下管】【象》】舞《】【武》】大合】【以事】达有】【，兴】德也】【正君】之位】【贵贱】等焉】【而上】之义】【矣。】司告】【乐阕】王乃】【公侯】子男】【群吏】：“】【！养】幼于】【序。】终之】【仁也】是故】【人之】事也】【虑之】大，】【之以】，行】【以礼】修之】【孝养】纪之】【义，】之以】【。是】古之】【一举】而众】【知其】之备】【。古】君子】【举大】，必】【其终】，而】【安得】喻焉】【《兑】》曰】【“念】始典】【学。】