　　】【文侯】于子】【曰：】吾端】【而听】乐，】【唯恐】；听】【卫之】，则】【知倦】敢问】【古乐】如彼】【也？】乐之】【此何】？”】【夏对】：“】【夫古】，进】【退旅】和正】【广。】匏笙】【，会】拊鼓】【始奏】文，】【乱以】，治】【以相】讯疾】【雅。】子于】【语，】是道】【，修】及家】【平均】下。】【古乐】发也】【今夫】乐，】【俯退】，奸】【以滥】溺而】【止；】优侏】【，糅】子女】【不知】子。】【终不】以语】【不可】道古】【此新】之发】【。今】之所】【者乐】，所】【者音】！夫】【者，】音相】【而不】。”】【侯曰】“敢】【何如】”子】【对曰】“夫】【者，】地顺】【四时】，民】【德而】谷昌】【疾疢】作而】【妖祥】此之】【大当】然后】【人作】父子】【臣，】为纪】【。纪】既正】【天下】定。】【下大】，然】【正六】，和】【声，】歌诗】【，此】谓德】【；德】之谓】【。《】》云】【『莫】德音】【其德】明。】【明克】，克】【克君】王此】【邦；】顺克】【，俾】文王】【其德】悔。】【受帝】，施】【孙子】』此】【谓也】今君】【所好】，其】【音乎】”文】【曰：】敢问】【音何】出也】【”子】对曰】【“郑】好滥】【志，】音燕】【溺志】卫音】【数烦】，齐】【敖辟】志；】【四者】淫于】【而害】德，】【以祭】弗用】【。《】》云】【『肃】和鸣】【先祖】听。】【夫肃】，敬】【；雍】，和】【。夫】以和】【何事】行？】【人君】谨其】【好恶】已矣】【君好】，则】【为之】上行】【，则】从之】【《诗】云：】【诱民】易』】【此之】也。】【然后】圣人】【为鼗】鼓、】【、楬】埙、】【，此】者德】【之音】。然】【钟磬】瑟以】【之，】戚旄】【以舞】，此】【以祭】王之】【也，】以献】【酳酢】，所】【官序】贱各】【其宜】，所】【示后】有尊】【长幼】序也】【钟声】，铿】【立号】号以】【横，】以立】【。君】听钟】【则思】臣。】【声磬】磬以】【辨，】以致】【。君】听磬】【则思】封疆】【臣。】声哀】【哀以】廉，】【以立】。君】【听琴】之声】【思志】之臣】【竹声】，滥】【立会】会以】【众。】子听】【笙箫】之声】【则思】聚之】【。鼓】之声】【，讙】立动】【动以】众。】【子听】鼙之】【，则】将帅】【臣。】子之】【音，】听其】【枪而】也，】【亦有】合之】【

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　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】