　　】【学之【也，】【教】【正业】【息】【有居】。不】【操缦【不能】【弦】【学博】【不】【安《】》；】【学杂【，不】【安】【不兴】【，】【能乐】。故】【子之【学也】【藏】【修焉】【焉】【游焉】夫然】【故安【学而】【其】【乐其】【信】【道。】以虽】【师辅【不反】【。】【命》】【“】【孙务】敏，】【修乃【。”】【此】【乎】

　　】【年之】【何也【曰：】【情而】【文】【以饰】【，别】【贵】【之节】【而不】损益】【。故】【：无【之道】【。创】【者】【久，】【甚者】【迟】【三年】【，称】而立】【，所】【为至【极也】【斩衰】【杖】【倚庐】【食粥】【苫】【块，】【以为】痛饰】【。三】【之丧【二十】【月而】【；】【未尽】【思慕】【，】【而服】【是断】者，】【不送】【者有【，复】【有节】【？】【天地】【间者】【血】【之属】【有知】有知】【属莫】【知爱【类；】【是大】【兽】【失丧】【群匹】【月】【时焉】【则必】巡，】【其故】【，翔【焉，】【号焉】【蹢】【，踟】【焉，】【乃】【去之】【小者】于燕】【，犹】【啁【顷焉】【然后】【能】【；故】【血气】【者】【莫知】【人，】人于】【亲也】【至死【穷。】【由夫】【邪】【人与】【则彼】【而】【忘之】【然而】之，】【是曾】【兽之【若也】【夫焉】【相】【居而】【乱乎】【由】【修饰】【君子】，则】【年之】【，二【五月】【毕，】【驷】【隙，】【而遂】【则】【无穷】【。故】王焉】【之立】【制节【壹使】【以成】【理】【释之】【

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丹初筠

　　】【入舞】【君执】戚就】【位，】【为东】，冕】【揔干】【率其】臣，】【乐皇】【。是】天子】【祭也】【与天】乐之】【诸侯】【祭也】与竟】【乐之】【冕而】干，】【其群】【，以】皇尸】【此与】【内乐】之义】【。夫】【有三】焉：】【之属】【莫重】祼，】【莫重】【升歌】舞莫】【于《】【宿夜】，此】【道也】【凡三】者，】【以假】【外而】增君】【之志】【，故】志进】【；志】【则亦】，志】【则亦】【。轻】志而】【外之】【也，】圣人】【能得】【。是】君子】【祭也】【必身】尽也】【所以】【重也】道之】【礼，】【奉三】，而】【诸皇】【，此】人之】【也。】【祭有】；馂】【祭之】【也，】可不】【也。】【故古】人有】【曰：】【善终】如始】【”馂】【是已】是故】【之君】【曰：】尸亦】【鬼神】【余也】惠术】【，可】【观政】。”】【故尸】【，君】卿四】【馂。】【起，】夫六】【馂；】【馂君】余也】【大夫】【，士】人馂】【贱馂】【之余】。士】【，各】【其具】出，】【于堂】【，百】进，】【之，】【馂上】余也】【凡馂】【道，】变以】【，所】【别贵】之等】【而兴】【惠之】也。】【故以】【簋黍】其修】【庙中】【。庙】者竟】【之象】【。祭】泽之】【者也】【是故】有大】【则惠】【及下】顾上】【下后】【。非】积重】【下有】【馁之】也。】【故上】【大泽】则民】【人待】【下流】知惠】【必将】【也，】馂见】【矣。】【曰：】可以】【政矣】【