　　】【丧之】【毁】【不形】【视】【衰。】【降不【阼阶】【出入】当门】【。居】【礼】【头有】【则】【身有】【则浴【有疾】【饮酒】肉，】【止复】【不】【丧，】【比】【慈不】【。五【不致】【，六】不毁】【七十】【麻】【身，】【酒】【，处】【内。【与来】【，死】往日】【知生】【，】【死者】【。】【而不】【死，【而不】【；知】而不】【生，】【不】【。吊】【弗】【，不】【其所【。问】【弗能】，不】【其所】【见】【弗能】【，】【其所】【。赐【者不】【来取】与人】【不问】【欲】【适墓】【登】【助葬】【执绋【临丧】【笑。】人必】【其位】【柩】【歌。】【临】【。当】【不叹【邻有】【，舂】相。】【有殡】【巷】【。适】【不】【哭日】【歌。【丧不】【径，】葬不】【涂潦】【丧】【必有】【色】【绋不】【，临【不叹】【介胄】则有】【可犯】【】

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　　】【子】【恶。】侯失】【，】【灭同】，名】

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　　】【子之】【遇】【馆人】【丧】【而哭】【哀。【，使】【贡说】而赙】【。子】【：】【于门】【之】【未有】【说骖【说骖】【旧馆】无乃】【重乎】【夫】【曰：】【予】【入而】【之，【于一】【而出】。予】【夫涕】【从】【。小】【行】【”孔】【在卫【有送】【者，】夫子】【之，】【“】【哉为】【乎】【以为】【矣，【子识】【。”】贡曰】【“夫】【善】【也？】【曰】【其往】【如慕【其反】【如疑】”子】【曰：】【若】【反而】【乎】【子曰】【“小【识之】【我未】能行】【。”】【之】【，馈】【肉】【子出】【之，【，弹】【而后】之】

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　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】