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詹冠宇
】【安年】時,】【阮光】道白】【論。】論以】【謝,】時謝】【即解】語,】【相咨】。阮】【嘆曰】“非】【能言】不可】【,正】解人】【不可】!】
弭秋灵
】【王命】【,】【德于】【兆】【子事】【母,【初鸣】【咸盥】,栉】【笄总】【髦】【緌缨】【端】【,搢】【。左【佩用】【左佩】帨、】【、砺】【觿】【金燧】【右】【、捍】【管、【、大】【、木】,偪】【屦着】【妇】【舅姑】【如】【母。】【初鸣【咸盥】【,栉】,笄】【,衣】【左】【纷帨】【刀】【、小】【、金【,右】【箴、】、线】【纩,】【帙】【大觿】【木】【衿缨】【綦屦【以适】【母舅】之所】【及所】【气】【声,】【衣】【,疾】【苛痒【而敬】【搔之】出入】【则或】【后】【而敬】【持】【进盥】【少者【盘,】【者奉】,请】【盥,】【授】【。问】【欲】【进之】【柔色【温之】【饘酏】酒醴】【芼羹】【麦】【蕡稻】【黍】【秫唯】【欲,【、栗】【饴、】以甘】【,堇】【、】【、榆】【槁】【以滑】【,脂【以膏】【,父】舅姑】【尝之】【退】【男女】【冠】【,鸡】【鸣,【盥漱】【栉縰】拂髦】【角,】【,】【佩容】【,】【而朝】【问何【饮矣】【若已】则退】【若未】【佐】【者视】【。】【外,】【初鸣【咸盥】【,衣】,敛】【簟,】【室】【及庭】【布】【各从】【事。【子蚤】【晏起】唯所】【,食】【。】【命士】【上】【子皆】【宫。【爽而】【,慈】旨甘】【日出】【,】【从其】【,】【而夕】【慈以【甘。】【母舅】将坐】【奉席】【乡】【将衽】【长】【席请】【趾。【者执】【与坐】御者】【几,】【与】【,县】【箧】【敛簟】【襡之【父母】【姑之】衾簟】【枕几】【,】【屦只】【之】【敢近】【敦牟【匜,】【馂莫】用;】【恒食】【非】【,莫】【敢】【。父】【在,【夕恒】【,子】佐馂】【既食】【,】【没母】【,】【御食】【群子【佐馂】【初,】甘柔】【,孺】【。】【父母】【姑】【,有】【之,【唯敬】【。进】周旋】【齐,】【出】【揖游】【不】【噫、】【咳、【伸、】【倚、】视,】【敢唾】【寒】【敢袭】【痒】【搔;】【有敬【,不】【袒裼】不涉】【撅,】【衾】【见里】【父】【洟不】【,冠【垢,】【灰请】;衣】【垢,】【请】【;衣】【绽】【纫箴】【补缀【五日】【则燂】请浴】【三日】【,】【间面】【,】【请靧】【足垢【燂汤】【洗。】事长】【贱事】【共】【时。】【不】【,女】【言外【非祭】【丧,】相授】【。其】【,】【女受】【篚】【无篚】【皆坐【之而】【取之】外内】【共井】【共】【浴,】【通】【,不】【乞假【男女】【通衣】,内】【不出】【言】【入。】【子】【,不】【不指【夜行】【烛,】烛则】【。女】【门】【必拥】【其】【夜行】【烛,【烛则】【。道】:男】【由右】【子】【左。】【妇】【、敬】【,父【舅姑】【命,】逆勿】【。若】【之】【虽不】【,】【而待】【加之【服,】【不欲】必服】【待;】【事】【人待】【,】【弗欲】【姑与【,而】【使之】而后】【之。】【有】【劳之】【,】【爱之】【姑纵【,而】【数休】。子】【未孝】【,】【庸疾】【,】【之;】【不可【,而】【怒之】不可】【,子】【出】【而不】【礼】【父母】【过,【气怡】【,柔】以谏】【谏若】【,】【敬起】【,】【复谏】【不说【与其】【罪于】党州】【,宁】【。】【母怒】【不】【而挞】【流血【不敢】【怨,】敬起】【。父】【婢】【若庶】【、】【,甚】【之,【父母】【,没】敬之】【衰。】【二】【,父】【爱】【焉,】【爱一【焉,】【衣服】食,】【执事】【敢】【父母】【爱】【父母】【不衰【子甚】【其妻】父母】【说,】【子】【宜其】【,】【曰:】【是善【我。】【子行】妇之】【焉,】【不】【
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】【車】【謝公】“遊】【復】【高唱】但恭】【撚】【睞,】自有】【處】【閑儀】”
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】【孝弟【顺之】【立】【后可】【人】【可以】人,】【后可【治人】【。】【王重】【故】【:冠】,礼】【始也【嘉事】【重】【。是】【者】【冠;】冠故】【之于【;行】【于】【,所】【重】【;尊】事而】【敢擅【事;】【敢】【事,】【自】【而尊】祖也】
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】【侯相】【,以【路与】【服。】【路】【衣,】【以襚】【车】【牢具】【疏布】,四】【有章】【置于【隅。】【粻,】【子】【“非】【也。】【,】【醢而】【。”】称孝】【、孝】【,丧【哀子】【哀孙】【端】【丧车】【皆无】【大】【冠,】【布之】,皆】【蕤。】【武玄【而后】【。大】【冕】【于公】【弁而】【己】【士弁】【祭于】,冠】【祭于】【。士【而亲】【,然】【士】【祭于】【可也】
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】【:】【善】【人,【则称】,则】【争】【善】【人,【则称】,则】【亡】【”】【》云【“尔】尔筮】【无】【言】【子云【“善】称人】【则】【己】【民让【。”】诗》】【“】【卜】【,度【镐京】惟龟】【,】【王】【。”【云:】善则】【,】【则】【,则【作忠】”《】【》】【:】【有嘉【嘉猷】入告】【于】【,】【顺之【外,】:此】【猷】【惟】【之德【于乎】是惟】【哉】【”】【:“【则称】,过】【己】【则】【孝。【《大】》曰】【予】【纣】【予武【惟朕】考无】【纣】【予】【朕文【有罪】惟予】【无】【。【
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