　　】【子曰】【“于【哀哉】【我观】【道】【、厉】【之，】【鲁】【适矣】【鲁之】禘，】【礼也】【周公【衰矣】【杞之】【也】【，宋】【郊也】【，】【天子】【事守】。故】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】【谓】【假。】【嘏辞】，藏】【宗祝】【史，【礼也】【是谓】【国】【斝及】【君，】【也】【是谓】【君。】弁兵】【藏于】【家，【礼也】【是谓】【君】【夫具】【，祭】【假】【声乐】【具，】礼也】【是谓】【国。【仕于】【曰臣】【仕】【曰仆】【三年】【，】【新有】【者，】不使】【以衰】【入朝【与家】【杂居】【齿】【礼也】【是谓】【臣】【国。】【天子】田以】【其子】【，诸【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【孙】【是谓】【度。】天子】【诸侯】【必舍【祖朝】【而不】【礼】【，是】【天子】【乱】【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【之家【是谓】【臣为】【。】【，礼】【君之】【也】【所以】【嫌明】，傧】【神，】【制度【别仁】【，所】【治】【君也】【故政】【，】【君位】【；君】危，】【大臣】【，小【窃。】【肃而】【敝】【法无】【；法】【，】【礼无】【；礼】列，】【士不】【也。【肃而】【敝，】【民】【也，】【谓疵】【故】【者君】【所以】身也】【是故】【政必【于天】【殽以】【命】【降于】【之谓】【，】【于祖】【之谓】义，】【于山】【之谓【作，】【于五】【之】【度。】【圣人】【藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于【神，】【治政】【。】【所存】【礼之】【；】【其所】【，民】治也】【故天】【时而【生财】【人其】【生】【教之】【四者】【以】【用之】【故君】立于】【过之】【也。【君者】【明也】【非】【者也】【君者】【也】【非养】【者也】君者】【事也】【非事【者也】【故君】【人】【过，】【人则】【，】【人则】【位。】百姓】【君以】【治也【养君】【自安】【，】【以自】【也。】【达】【分定】【人皆】其死】【患其】【。故【人之】【去其】【，】【之勇】【其怒】【人】【仁去】【贪。】国有】【，君】【社稷【之义】【大夫】【宗】【之变】【故圣】【以】【下为】【家，】中国】【一人】【，非【之也】【必知】【情】【于其】【，明】【利】【达于】【患，】后能】【之。】【谓人【？喜】【哀惧】【恶】【者，】【学而】【何】【人义】【父慈】子孝】【兄良】【弟弟【夫义】【妇听】【长】【幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之人】。讲】【修睦】【谓之【利。】【夺相】【，】【人患】【故圣】【以】【人七】【，修】义，】【信修】【，尚【让，】【争夺】【舍】【以治】【？饮】【女】【人之】【欲存】；死】【贫苦】【人之【恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】【藏】【心，】【可测】也；】【恶皆】【其心【不见】【色也】【欲】【穷之】【舍礼】【哉】【故人】【，其】地之】【，阴】【之交【鬼神】【会，】【行】【气也】【故天】【，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五【于四】【，和】【后】【也。】【以三】【盈】【三五】【阙。】行之】【，迭】【竭也【五行】【四时】【十】【，还】【为本】【五】【、六】【、、】二管】【还相】【宫也【五味】【六和】【、】【食，】【相为】【；】【色、】【章、】二衣】【还相】【质也【故人】【，天】【之】【，五】【之端】【食】【别声】【色而】者也】【故圣】【作则【必以】【地为】【，】【阳为】【，以】【为】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼神【为徒】【五行】【为】【礼义】【为器】【情】【为田】【四灵】为畜】【以天】【为本【故物】【举也】【以】【为端】【故情】【也】【以四】【为柄】故事】【劝也】【以日【为纪】【故事】【列】【月以】【量，】【有】【也；】【神以】徒，】【事有】【也；【行以】【质，】【事】【也；】【义以】【，】【事行】【考也】人情】【为田】【故人【为奥】【；四】【以】【，故】【食有】【】

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　　】【大將】【既反】至石】【，周】【仁往】之。】【周曰】【“卿】以相】【？”】【曰：】公戎】【犯正】【下官】率六】【，而】【師不】，以】【負公】【

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　　】【者周】【诸】【于明】【之】【天子】【斧依【乡而】【；三】，中】【之前】【面】【上。】【侯】【，阼】【之东【西面】【上。】伯之】【，西】【西】【东面】【上】【子之】【，门【，北】【东上】诸男】【国，】【，】【面东】【。】【之国】【东门【外，】【面北】。八】【之国】【门】【外，】【面】【。六】【之国【西门】【外，】面南】【。五】【国】【北门】【外】【面东】【。九【之国】【应门】外，】【面东】【四】【，世】【至】【周公】【堂之【也。】【堂也】，明】【侯之】【也】

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　　】【虞氏】【祭也】【用】【；血】【爓祭】【用】【。殷】【尚声】【臭味【成，】【荡其】【；乐】阕，】【后出】【牲。】【之】【，所】【诏告】【天】【间也】【周人】【臭，【用鬯】【，郁】【鬯；】，阴】【于渊】【。灌】【璋】【用玉】【也。】【灌】【后迎】【，致】【气也【萧合】【稷；】【，阳】于墙】【。故】【奠，】【焫】【合膻】【。凡】【，】【此。】【气归】【天，【魄归】【地。】【祭，】诸阴】【之义】【。殷】【求】【阳，】【人先】【诸】【诏祝】【室，】【尸于【，用】【于庭】【升首】室。】【祭，】【于主】【祭】【祝于】【。不】【神】【在，】【彼乎】【于此【？或】【远人】【？祭】祊，】【曰求】【远者】【祊】【为言】【也，】【之】【敬也】【富也】【福也【首也】【，直】【。相】飨之】【。嘏】【长也】【也】【尸，】【也。】【血】【幽全】【物也】【告幽【之物】【，贵】【之道】。血】【，盛】【也。】【肝】【，贵】【主也】【祭】【加肺】【祭齐】【明水【报阴】【。取】【菺燔】，升】【，报】【也。】【涚】【，贵】【也。】【涚】【之也】【其谓】【明水【，由】【人之】【着此】也。】【再拜】【首，】【亲】【，敬】【至也】【敬】【也，】【也。】【，服【；稽】【，服】【甚也】肉袒】【服之】【也。】【孝】【孝子】【以其】【称】【称曾】【某，】【国家【。祭】【之相】【主人】致其】【，尽】【嘉，】【与】【也。】【肆爓】【祭】【知神】【所飨】【？主【自尽】【敬而】【矣。】斝角】【诏妥】【。古】【尸】【事则】【，有】【而】【也。】【，神】【也。【，将】【也。】【酌用】，明】【也。】【酒涚】【，】【献涚】【醆酒】【犹】【与醆】【于旧】【之酒【。祭】【祈焉】【有报】，有】【辟焉】【齐之】【，】【阴幽】【也。】【君】【日齐】【必见】【所祭【

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