　　】【谓诚】【意】【毋自】【也。】恶恶】【，如】【好】【此之】【自谦】故君】【必慎】【独】【小人】【居为】善，】【所不】【，】【子而】【厌然】掩其】【善而】【其】【人之视己】【如见】【肺肝】【，则【益矣】【此谓】【中】【形于】【，故【子必】【其独】【曾子曰】【“十】【所视】【十手】【指】【严乎】【”富】屋，】【润身】【心】【胖，】【君子】诚其】【

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　　】【平陽】【秦州】【，】【名士】【於時】【比王】甫。】【秀初】【立威】【，】【：“】【令民】【不可】，減】【重者】【不足】【。】【逼重】【裁。】【，重】家，】【人走】【門入】【出】【疏示】【。重】【之色】，入】【示其】【，女】【叫】【”。】【其意】【出則】裁。】【女甚】【明，】【每】【

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　　】【右軍】【許玄】：“】【自言】【如安】？”】【未答】【王因】：“】【石故】【為雄】阿萬】【裂眼】【邪？】

　　】【年之】【也】【曰：】【情】【文，】【以饰【，别】【疏贵】之节】【而不】【益】【。故】【：】【之道】【。创【者其】【久，】甚者】【愈迟】【年】【，称】【而】【，所】【为至【极也】【斩衰】杖，】【倚庐】【粥】【寝苫】【块】【以为】【痛饰【。三】【之丧】二十】【月而】【哀】【未尽】【思】【忘，】【而服【是断】【者，】不送】【者有】【复】【有节】【？】【天地】【间者【有血】【之属】有知】【有知】【莫】【知爱】【类】【是大】【兽，【失丧】【群匹】越月】【时焉】【必】【巡，】【其】【，翔】【焉，【号焉】【蹢躅】，踟】【焉，】【乃】【去之】【小】【于燕】【，犹【啁】【顷焉】然后】【能去】【故】【血气】【属】【莫知】【人，【人于】【亲也】至死】【穷。】【夫】【邪淫】【人】【则彼】【死而【忘之】【然而】之，】【是曾】【之】【若也】【夫】【相与】【居而【乱乎】【将由】修饰】【君子】【则】【年之】【，】【五月】【毕，【驷之】【隙，】而遂】【，则】【穷】【。故】【王】【之立】【制节【壹使】【以成】理，】【释之】【

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　　】【徒修】【礼以】【民性【明七】【以兴】【德，】【八】【防淫】【一道】【以同】【养】【老以】【孝，】【孤独】逮不】【，上】【以崇】【，简【肖以】【恶。】【乡，】【不】【者以】【。耆】【皆朝】【，】【日，】【射上】【，习】上齿】【大司】【帅国】【俊士【执事】【。不】【，命】【之】【，简】【帅教】【移之】【命】【之左】【，简】【帅教】移之】【，如】【礼。】【变，【之郊】【如初】【。不】【，】【遂，】【初礼】【不变】【之】【方，】【身不】【。命】，论】【士，】【之司】【，曰【士。】【徒论】【士之】【者】【之学】【曰俊】【。升】【徒】【，不】【于乡】【升于】者，】【征于】【徒，】【造士【乐正】【四术】【立四】【，】【王诗】【礼乐】【造士】【、】【教以】【乐，】【、夏】以诗】【。王】【子、】【子、【后之】【子、】【大夫】【士】【子、】【之俊】【，皆】【。】【入学】【齿。】【出学】小胥】【大胥】【小乐】【简不【教者】【告于】【乐正】【大】【以告】【王。】【命三】【九】【、大】【、元】【皆入】。不】【，王】【视学】【不变【王三】【不举】【屏之】【方】【方曰】【，东】【曰寄】【身】【齿】