　　】【壶之】，主】【奉矢】司射】【中，】人执】【。主】请曰】【“某】枉矢】【壶，】以乐】【。”】曰：】【子有】酒嘉】【，某】赐矣】【又重】乐，】【辞。】主人】【：“】矢哨】【，不】辞也】【敢以】。”】【曰：】某既】【矣，】重以】【，敢】辞。】【主人】：“】【矢哨】，不】【辞也】敢固】【请。】宾曰】【“某】辞不】【命，】不敬】【？”】再拜】【，主】般还】【曰：】辟。】【主人】阶上】【送，】般还】【曰：】辟。】【已拜】受矢】【进即】楹间】【退反】，揖】【就筵】

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　　】【天錫】【涼州【史，】【制西】【。】【苻堅】【禽，】【侍】【。後】【壽陽】敗，】【都，】【孝武【器。】【入言】【，】【竟日】【頗有】【者】【於坐】【張：】北方】【物可】【？”【曰：】【桑椹】【香】【鸮革】【。淳】【性】【人無】【心。】

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　　】【吊】【负】【主人【祖，】池，】【而】【之】【妇人【后行】。从】【：】【礼】【”曾【曰：】夫祖】【也】【且】【为其【可以】宿也】【从】【又】【子游【：“】与？】【游】【：】【于牖【，小】于户】【大】【于】【殡于【位，】于庭】【于】【，】【即远【。故】事有】【无】【。】【子闻【曰：】多矣】【予】【祖】【”曾【袭裘】吊，】【裼】【而】【曾子【子游】示人】【“】【夫】【为习【礼者】如之】【裼】【而】【？”【人既】敛、】【括】【；】【趋而【，袭】带绖】【。】【子】【“我【矣，】过矣】【夫】【也】

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　　】【竟陵】【官後】【山】【過見】【司馬】【公。】問之】【：“】【何以】【瘦】【鄧曰】【“有】【於叔】，不】【不恨】【破甑】【

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　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】