　　】【千里】【，为】百里】【百。】【方百】者三】【国，】【余，】百里】【七十】【又封】七十】【者六】【--为方百】【者二】【九，】【里】【四十】【其余】【百】【者四】【，方】【者】【十；】【封方】【里】【二十--为方百里】【三十】【其余】【方百【者十】【方十】【者六【。名】【大泽】【以封【其余】【为附】【间田【诸侯】【有功】【，取【间田】【禄之】【其有【地者】【归之】【田】

　　】【川太】【髡陳】【。】【有問】【方：】【府】【如？】【元方】【：“【明之】【也。】【“足】家君】【如？】【曰：】【臣】【子也】【”客】【：】【稱‘】【人同】【，其【斷金】【同心】【言，】臭如】【。’】【有高】【君】【刑忠】【孝子】【乎】【元方】【：“】【下言【其謬】【！故】【相答】”客】【：“】【下但】【為】【不能】【。”】【方】【“昔】【宗放】【子孝【，尹】【甫放】【子伯】，董】【舒放】【子符】【唯】【三君】【高明】【君】【此三】【，忠】【孝子【”客】【而退】

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桑天柔

　　】【柳之】【死，【硕请】【。子】【曰】【何以】【？”】【曰】【“请】【庶弟】母。】【子柳】【：“【之何】【粥人】【母】【其母】【？不】【”】【葬，】【硕欲】赙布】【余具】【器。【柳曰】【“不】【，】【之也】【君子】【于】【。请】【诸兄】之贫】【。”】【子曰【“谋】【之军】【，】【死之】【谋人】【邑】【危则】【之。】公叔】【子升】【瑕丘【蘧伯】【从。】【子】【“乐】【斯丘】【死】【我欲】【焉。】蘧伯】【曰：】【吾子【之，】【瑗请】【。【

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　　】【坐道】不作】【語，】問此】【，簡】曰：】【以簡】對之】【。】

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　　】【子之】【于公】【者】【之以】【弟、】【友、】爱，】【父子】【义、】【幼】【。其】【于公】【内朝】则东】【北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】【宗】【中，】【如外】【之位】宗人】【事，】【爵以】【。】【馂献】【爵，】【以上】。庶】【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之】以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】【宰为】人，】【与父】【齿。】【食】【降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】【疆】【，庶】【以公】【之无】者守】【公宫】【正室】【大】【诸父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室】【五】【孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】【告】【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【吊】【免不】【，有】【罚之】至于】【赙承】【，皆】【正】【公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】【纤】【亦告】【甸人】【公族】宫刑】【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【“某】罪在】【辟”】【其刑】【，】【“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】【司】【：“】【辟。】【公又】：“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，】对，】【出，】【刑于】【甸】【公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】【司】【：“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举】【为】【，如】【伦之】【。无】，亲】【之。】【族朝】【内】【内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】【以】【体异】【也。】【庙之】，以】【为位】【崇德】【。】【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【祖】【也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【孝弟】道达】【。其】【食世】【一】【亲亲】【杀也】【战则】于公】【，孝】【之深】【。】【守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】【诸】【贵室】【子弟】【下室】而让】【达矣】【五庙】【孙】【庙未】【，虽】【庶人】冠，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】【敬】【赙赗】【睦友】【道也】古者】【庶子】【官治】【而】【有伦】【邦国】【伦，】众乡】【矣。】【族之】【，】【不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】【于】【，不】【国人】【兄弟】。弗】【，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】【远之】。素】【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【翦】【也。】【子视】【，大】鼓征】【所以】【众也】【众】【然后】【子至】【乃命】司行】【。兴】【节，】【先】【圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】【序】【奠于】【老，】【设三】五更】【老之】【位焉】【适】【醴，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之】【孝】【。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道】合德】【之致】【礼之】【者】【下管】【象》】【舞《】武》】【大合】【以事】【达】【，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】【而】【之义】【矣。】【司告】乐阕】【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【！养】幼于】【序。】【终之】【仁】【是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】【，】【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】知其】【之备】【。古】【君】【举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】【《】【》曰】【“念】【始典】学。】