　　】【王命】【，】【德于】【兆】【子事】【母，【初鸣】【咸盥】，栉】【笄总】【髦】【緌缨】【端】【，搢】【。左【佩用】【左佩】帨、】【、砺】【觿】【金燧】【右】【、捍】【管、【、大】【、木】，偪】【屦着】【妇】【舅姑】【如】【母。】【初鸣【咸盥】【，栉】，笄】【，衣】【左】【纷帨】【刀】【、小】【、金【，右】【箴、】、线】【纩，】【帙】【大觿】【木】【衿缨】【綦屦【以适】【母舅】之所】【及所】【气】【声，】【衣】【，疾】【苛痒【而敬】【搔之】出入】【则或】【后】【而敬】【持】【进盥】【少者【盘，】【者奉】，请】【盥，】【授】【。问】【欲】【进之】【柔色【温之】【饘酏】酒醴】【芼羹】【麦】【蕡稻】【黍】【秫唯】【欲，【、栗】【饴、】以甘】【，堇】【、】【、榆】【槁】【以滑】【，脂【以膏】【，父】舅姑】【尝之】【退】【男女】【冠】【，鸡】【鸣，【盥漱】【栉縰】拂髦】【角，】【，】【佩容】【，】【而朝】【问何【饮矣】【若已】则退】【若未】【佐】【者视】【。】【外，】【初鸣【咸盥】【，衣】，敛】【簟，】【室】【及庭】【布】【各从】【事。【子蚤】【晏起】唯所】【，食】【。】【命士】【上】【子皆】【宫。【爽而】【，慈】旨甘】【日出】【，】【从其】【，】【而夕】【慈以【甘。】【母舅】将坐】【奉席】【乡】【将衽】【长】【席请】【趾。【者执】【与坐】御者】【几，】【与】【，县】【箧】【敛簟】【襡之【父母】【姑之】衾簟】【枕几】【，】【屦只】【之】【敢近】【敦牟【匜，】【馂莫】用；】【恒食】【非】【，莫】【敢】【。父】【在，【夕恒】【，子】佐馂】【既食】【，】【没母】【，】【御食】【群子【佐馂】【初，】甘柔】【，孺】【。】【父母】【姑】【，有】【之，【唯敬】【。进】周旋】【齐，】【出】【揖游】【不】【噫、】【咳、【伸、】【倚、】视，】【敢唾】【寒】【敢袭】【痒】【搔；】【有敬【，不】【袒裼】不涉】【撅，】【衾】【见里】【父】【洟不】【，冠【垢，】【灰请】；衣】【垢，】【请】【；衣】【绽】【纫箴】【补缀【五日】【则燂】请浴】【三日】【，】【间面】【，】【请靧】【足垢【燂汤】【洗。】事长】【贱事】【共】【时。】【不】【，女】【言外【非祭】【丧，】相授】【。其】【，】【女受】【篚】【无篚】【皆坐【之而】【取之】外内】【共井】【共】【浴，】【通】【，不】【乞假【男女】【通衣】，内】【不出】【言】【入。】【子】【，不】【不指【夜行】【烛，】烛则】【。女】【门】【必拥】【其】【夜行】【烛，【烛则】【。道】：男】【由右】【子】【左。】【妇】【、敬】【，父【舅姑】【命，】逆勿】【。若】【之】【虽不】【，】【而待】【加之【服，】【不欲】必服】【待；】【事】【人待】【，】【弗欲】【姑与【，而】【使之】而后】【之。】【有】【劳之】【，】【爱之】【姑纵【，而】【数休】。子】【未孝】【，】【庸疾】【，】【之；】【不可【，而】【怒之】不可】【，子】【出】【而不】【礼】【父母】【过，【气怡】【，柔】以谏】【谏若】【，】【敬起】【，】【复谏】【不说【与其】【罪于】党州】【，宁】【。】【母怒】【不】【而挞】【流血【不敢】【怨，】敬起】【。父】【婢】【若庶】【、】【，甚】【之，【父母】【，没】敬之】【衰。】【二】【，父】【爱】【焉，】【爱一【焉，】【衣服】食，】【执事】【敢】【父母】【爱】【父母】【不衰【子甚】【其妻】父母】【说，】【子】【宜其】【，】【曰：】【是善【我。】【子行】妇之】【焉，】【不】【

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　　】【音之】【，由】【心生【。人】【之动】【物使】【然】【感于】【而动】【故形】【。】【相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】【乐之【及干】【羽旄】【谓之】【。】【，音】【所由】【也；】【在】【心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】【以杀【其乐】【感者】【其声】【以】【其喜】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】【感】【物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】【以道【志，】【以和】【声，】【以】【行，】【以防】【奸。】【刑】【，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】【音者【生人】【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【文，】【音】【是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】【怨以【，其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之】【与】【通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】【，羽【物。】【者不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱】【荒，】【骄】【商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽乱】【危】【财匮】【五者】【乱，】【陵】【谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】【之音【乱世】【音也】【比于】【矣】【间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】【凡音【，生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】【不】【音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】【是也【唯君】【为能】【乐。】【故】【以知】【，审】【以知】【审】【以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】【与言【，不】【音者】【可与】【乐】【乐则】【于礼】【。礼】【得】【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【音也【食飨】【礼，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】【有遗】【者】【是故】【王之】【礼乐】【非】【极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】【人道【正也】【人生】【静，】【之】【；感】【物而】【，性】【也】【物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【无穷】【人】【好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】【也者【灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心，】【泆】【乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】【诈愚【勇者】【怯，】【病不】【，】【孤独】【得其】【，此】【之】【也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏】【笄】【所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】【。礼【民心】【乐和】【声，】【以】【，刑】【防之】【礼乐】【，】【达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】【为异【同则】【亲，】【则相】【，】【则流】【礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】【文同【则上】【和矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】【，则【治行】【。乐】【中出】【礼】【作。】【由中】【故静】【自】【作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】【怨，【至则】【争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】【患，【子不】【，如】【，则】【达】【合父】【之亲】【明长】【序】【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【与天【同和】【大礼】【天地】【节】【故百】【不失】【节故】【祭】【，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】【海之【，合】【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【异文】【者】【。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】【时并【名与】【偕。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐】【器也】【伸】【仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】【下】【还裼】【，礼】【文也】【知】【乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；明】【者】【作之】【也。】【者，】【之】【也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】【序故【物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【，过】【暴】【明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】【乐之【也；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质】【庄】【恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】【越于【音，】【于宗】【社稷】【事】【川鬼】【，则】【所与】【也】