　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【

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　　】【子嵩】【不滿】【尺，【帶十】【，頹】【自放】

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　　】【玄端【夕深】【。】【三袪】【齐】【要，】当旁】【袂可【回肘】【长】【掩尺】【二】【，祛】二寸】【缘广【半。】【帛】【，非】【。】【不衣】，无】【者不【采。】【正】【裳间】【非】【采不】公门】【振絺【不入】【门】【裘不】【门】【袭裘】入公】【。纩【茧，】【为】【褝为】【帛】【褶。】服之】【缟也【自季】【子】【。孔】【：】【朝服】朝，】【朔然【服之】【”】【“国】【道】【则不】其服】【。”【君有】【裘】【省，】【非】【也。】衣狐】【裘，【衣以】【之】【之右】【，】【左狼】。士】【衣狐【。君】【狐】【豹褎】【绡】【以裼】；麑】【青豻【，绞】【以】【；羔】【饰】【缁衣】裼之】【狐裘【黄衣】【裼】【锦衣】【，】【侯之】也。】【羊之【不裼】【不】【也不】【裘】【裼也】见美】【。吊【袭，】【尽】【；君】【裼】【尽饰】。服】【袭也【充美】【，】【尸袭】【玉】【袭，】事则】【，弗【充也】