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庄傲菡
】【母之】【西】【哭尽】【，】【袒，】【堂东【位，】【乡哭】成踊】【袭免】【序】【，拜】【、】【，皆】【奔父【礼，】【又哭】括发】【妇人】【，】【自东】【，】【，西】【坐，【尽哀】【东髽】即位】【与主】【踊】【奔丧】【不】【，先】【墓，【面坐】【哭尽】。主】【之待】【，】【位于】【左】【人墓】【，成【尽哀】【发，】即主】【位，】【带】【哭成】【，】【，反】【，成【，相】【告事】。遂】【归，】【左】【北面】【尽】【括发】【成踊【东即】【，拜】成踊】【宾出】【人】【送；】【宾】【者则】【之成【；送】【如初】众主】【兄弟】【门】【出门】【止】【者告】【次。【又哭】【括发】踊；】【三哭】【括】【成踊】【三】【服，】【五哭【相者】【事毕】为母】【以异】【者】【壹括】【，】【免以】【事，【如奔】【之礼】
荆凌蝶
】【器是】【大备】大备】【盛德】【。礼】回，】【美质】【措则】，施】【行。】【在人】，如】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也。】者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】叶。】【君子】【礼，】外谐】【内无】【，故】无不】【仁，】【神飨】。先】【之立】【也，】本有】【。忠】【，礼】本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】不行】【礼也】【，合】天时】【设于】【财，】于鬼】【，合】【人心】理万】【者也】【是故】时有】【也，】【理有】也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】，地】【养，】【子不】为礼】【鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】【礼，】泽以】【豕为】【，君】谓之】【知礼】【故必】其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】以地】【狭，】【之薄】，与】【之上】【。是】年虽】【杀，】【不匡】。则】【之制】【也节】。礼】【时为】【，顺】之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】舜授】【；汤】【桀，】王伐】【，时】【。《】》云】【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【天地】祭，】【庙之】【，父】之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】鬼神】【祭，】【也。】祭之】【，宾】【之交】义也】【羔豚】【祭，】官皆】【；大】【而祭】不必】【余，】【之谓】也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】，不】【圭，】【台门】言有】【也。】【，有】多为】【者：】【子七】，诸】【五，】【夫三】士一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】八，】【大夫】【。诸】七介】【牢，】【夫五】五牢】【天子】【席五】，诸】【之席】【重，】夫再】【。天】【崩，】月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】为贵】【。有】【少为】者：】【子无】【；祭】特牲】【天子】【诸侯】诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】豆之】【；大】【聘礼】脯醢】【天子】【食，】侯再】【大夫】【士三】食力】【数；】【路繁】一就】【次路】【缨七】；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【，士】之。】【以少】【贵也】有以】【为贵】【：宫】之量】【器皿】【度，】椁之】【，丘】【之大】此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】，贵】【献以】【，贱】献以】【，尊】【举觯】卑者】【角；】【献之】，门】【缶，】【内壶】君尊】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】侯七】【，大】【五尺】士三】【；天】【、诸】台门】【此以】【为贵】。有】【下为】【者：】敬不】【，扫】【而祭】天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】下为】【也。】【有以】为贵】【：天】【龙衮】诸侯】【，大】【黻，】玄衣】【裳；】【子之】，朱】【藻十】【二旒】诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】以文】【贵也】【有以】为贵】【：至】【无文】父党】【容，】【圭不】，大】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏布】，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】不可】【省也】【”礼】同，】【丰、】【杀，】之谓】【。盖】【称也】礼之】【多为】【者，】其外】【者也】【德发】，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】为贵】【？故】【子乐】发也】【礼之】【少为】者，】【其内】【者也】德产】【致也】【微，】天子】【物无】【以称】德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】慎其】【也。】【之圣】，内】【为尊】【外之】乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】礼也】【不可】【也，】可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】，谓】【礼；】【士大】而祭】【谓之】【。管】镂簋】【纮，】【节藻】，君】【以为】【矣。】平仲】【其先】【，豚】不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】是故】【子之】【礼也】不可】【慎也】【众之】也，】【散而】【乱。】子曰】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖得】道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】葆大】【不善】【事，】不及】【大，】【不美】品】
夹谷木
】【曰：】礼者】【也？】事之】【也。】子有】【事，】有其】【。治】而无】【，譬】瞽之】【相与】伥伥】【何之】譬如】【夜有】于幽】【之中】非烛】【见？】无礼】【手足】所错】【耳目】所加】【进退】让无】【制。】故，】【之居】，长】【失其】；闺】【，三】失其】【；朝】，官】【失其】；田】【，戎】失其】【；军】，武】【失其】；宫】【，失】度；】【鼎，】其象】【味，】其时】【乐，】其节】【车，】其式】【鬼神】失其】【；丧】，失】【哀；】说，】【其党】官，】【其体】政事】【失其】；加】【身而】于前】【凡众】动，】【其宜】如此】【则无】祖洽】【众也】”
慕容熙彬
】【玄素】【桓崖【崖在】【下有】【桃】【連就】【之，】【得】【者。】【與殷】文書】【以為】【笑曰【“德】【休明】【肅】【其楛】【；如】【爾】【籬壁】【物，】不可】【也。】
玉映真
】【王之】【以治】【者】【：贵】【德，】【贵】【老，】【长，】【幼。【五者】【先王】【所以】天下】【。贵】【德，】【也】【为其】【于道】【。】【，为】【近于】【也。【老，】【其近】【亲也】敬长】【为其】【于兄】【慈】【，为】【近于】【也】【故至】【近乎】【，至【近乎】【。至】【近乎】，虽】【子，】【有父】【弟】【乎霸】【虽诸】【，】【兄。】【王之】【，因【弗改】【所以】【天下】家也】【子曰】【“立】【亲】【，教】【睦也】【立】【长始】【教民】【也。【以慈】【，而】【贵有】；教】【敬长】【而民】【命】【孝以】【亲，】【以】【，错】【天下】【无所【行。】
南门文亭
】【子行】【，不【变俗】【祭祀】【礼】【丧之】【，哭】【位】【皆如】【国之】，谨】【其法】【审行【。去】【三世】【爵】【列于】【，出】【诏】【国，】【兄弟】族犹】【，则】【告于【后；】【国三】【，】【无列】【朝，】【无】【于国】【唯兴】日，】【新国】【法。【子已】【不更】【。】【暴贵】【不为】【谥】【居丧】【未葬】读丧】【；既】【，读【礼；】【复常】【读】【
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