　　】【人汲】【不说】、屈】【，尽】【不升】，授】【者；】【者入】：小】【四人】【衾，】者二】【浴，】【水用】，沃】【用枓】【浴用】巾，】【用浴】【，如】日；】【臣爪】【，浴】水弃】【坎。】【母之】，则】【御者】【衾而】。管】【汲，】【御者】御者】【沐于】【上－】君沐】【，大】【沐稷】士沐】【。甸】【为垼】西墙】【，陶】【出重】，管】【受沐】【乃煮】，甸】【取所】【庙之】北厞】【，用】【之。】人授】【者沐】【乃沐】沐用】【盘，】【用巾】如它】【，小】【爪手】须，】【濯弃】【坎。】设大】【造冰】【，大】设夷】【造冰】【，士】瓦盘】【冰，】【床襢】，有】【。含】【床，】一床】【尸于】【又一】，皆】【枕席】【─君】夫士】【也】

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　　】【嶠】【儉，】有好】【，】【子求】，與】【過】【。王】子因】【上】【率將】年能】【之】【持斧】園，】【共】【，伐】，送】【車】【和公】問曰】【“】【君李】”和】【得】【笑而】。

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　　】【光祿】【剡，】【好】【，借】【無不】【給】【人葬】【，意】【借而【敢言】【阮後】【之，】曰：】【吾有】【而使】【敢】【，何】【車為】【”】【之】

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　　】【使士】【于竟【大夫】【劳，】【亲】【于大】【之内】【受】【北面】【贶，】君命】【辱，】【以致【也。】【让也】【，】【之所】【相接】【故】【侯相】【以敬】，则】【相侵】【

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　　】【者仲】与于】【宾，】毕，】【游于】之上】【喟然】叹。】【尼之】，盖】【鲁也】言偃】【侧曰】“君】【何叹】”孔】【曰：】大道】【行也】与三】【之英】丘未】【逮也】而有】【焉。】大道】【行也】天下】【公。】贤与】【，讲】修睦】【故人】独亲】【亲，】独子】【子，】老有】【终，】有所】【，幼】所长】【矜寡】独废】【者，】有所】【。男】分，】【有归】货恶】【弃于】也，】【必藏】己；】【恶其】出于】【也，】必为】【。是】谋闭】【不兴】盗窃】【贼而】作，】【外户】不闭】【是谓】同。】【大道】隐，】【下为】，各】【其亲】各子】【子，】力为】【，大】世及】【为礼】城郭】【池以】固，】【义以】纪；】【正君】，以】【父子】以睦】【弟，】和夫】【，以】制度】【以立】里，】【贤勇】，以】【为己】故谋】【是作】而兵】【此起】禹、】【、文】武、】【王、】公，】【此其】也。】【六君】者，】【有不】于礼】【也。】着其】【，以】其信】【着有】，刑】【讲让】示民】【常。】有不】【此者】在势】【去，】以为】【，是】小康】【言偃】问曰】【“如】乎礼】【急也】”孔】【曰：】夫礼】【先王】承天】【道，】治人】【情。】失之】【死，】之者】【。《】》曰】【『相】有体】【人而】礼；】【而无】，胡】【遄死】』是】【夫礼】必本】【天，】于地】【列于】神，】【于丧】、射】【、冠】、朝】【。故】人以】【示之】故天】【国家】得而】【也。】言偃】【问曰】“夫】【之极】礼也】【可得】闻与】【”孔】曰：】【我欲】夏道】【是故】杞，】【不足】也；】【得夏】焉。】【欲观】道，】【故之】，而】【足征】；吾】【坤干】。坤】【之义】夏时】【等，】以是】【之。】夫礼】【初，】诸饮】【，其】黍捭】【，污】而抔】【，蒉】而土】【，犹】可以】【其敬】鬼神】【及其】也，】【屋而】，告】【：“】！某】【。”】后饭】【而苴】。故】【望而】藏也】【体魄】降，】【气在】，故】【者北】，生】【南乡】皆从】【初。】者先】【，未】宫室】【冬则】营窟】【夏则】橧巢】【未有】化，】【草木】实、】【兽之】，饮】【血，】其毛】【未有】丝，】【其羽】。后】【有作】然后】【火之】，范】【合土】以为】【榭、】室、】【户，】炮以】【，以】以炙】【以为】酪；】【其麻】，以】【布帛】以养】【送死】以事】【神上】，皆】【其朔】故玄】【在室】醴醆】【户，】醍在】【，澄】在下】【陈其】牲，】【其鼎】，列】【琴瑟】磬钟】【，修】祝嘏】【以降】神与】【先祖】以正】【臣，】笃父】【，以】兄弟】【以齐】下，】【妇有】。是】【承天】祜。】【其祝】，玄】【以祭】荐其】【毛，】其俎】【孰其】，与】【越席】疏布】【幂，】其浣】【，醴】以献】【荐其】炙，】【与夫】交献】【以嘉】魄，】【谓合】。然】【退而】亨，】【其犬】牛羊】【实其】簋、】【豆、】羹。】【以孝】，嘏】【慈告】是谓】【祥。】礼之】【成也】