　　】【者，】【之动】；声】【，乐】【象也】文采】【奏，】【之饰】。君】【动其】【，乐】象，】【后治】【饰。】故先】【以警】【，三】以见】【，再】【以着】，复】【以饬】【。奋】而不】【，极】【而不】。独】【其志】【不厌】道；】【举其】【，不】其欲】【是故】【见而】立，】【终而】【尊。】子以】【善，】【人以】过。】【曰：】【民之】，乐】【大焉】【乐也】施也】【礼也】【报也】乐，】【其所】【生；】礼，】【其所】【始。】章德】【礼报】【反始】。所】【大辂】【，天】之车】【。龙】【九旒】天子】【旌也】【青黑】者，】【子之】【龟也】从之】【牛羊】【群，】所以】【诸侯】【。乐】者，】【之不】【变者】。礼】【者，】【之不】易者】【。乐】【同，】辨异】【礼乐】【说，】乎人】【矣。】【本知】，乐】【情也】【着诚】伪，】【之经】【。礼】偩天】【之情】【达神】之德】【降兴】【下之】，而】【是精】【之体】领父】【君臣】【节。】故大】【举礼】【，则】地将】【昭焉】【天地】合，】【阳相】【，煦】覆育】【物，】【后草】茂，】【萌达】【羽翼】，角】【生，】【虫昭】，羽】【妪伏】【毛者】鬻，】【生者】【殰，】卵生】【不殈】【则乐】道归】【耳。】【者，】谓黄】【大吕】【歌干】也，】【之末】【也，】童者】【之。】【筵席】陈尊】【，列】【豆，】升降】【礼者】【礼之】节也】【故有】【掌之】乐师】【乎声】【，故】面而】【；宗】【辨乎】庙之】【，故】【尸；】祝辨】【丧礼】【故后】人。】【故德】【而上】艺成】【下；】【成而】，事】【而后】【是故】王有】【有下】【有先】后，】【后可】【有制】天下】【

韩国父子情电影

富察丽敏

　　】【子之】【公】【者，】【之】【弟、】【友、【爱，】【父子】义、】【幼之】【其】【于公】【内】【则东】【北上【臣有】【者，】齿。】【在外】【则】【官，】【士】【。其】【宗庙【中，】【如外】之位】【宗人】【，】【爵以】【。】【馂献】【爵，【以上】【。庶】治之】【虽有】【，】【逾父】【。】【大事】【则以【丧服】【精粗】序。】【于公】【丧】【如之】【以】【人。】【公与【燕，】【异姓】宾，】【宰为】【，】【与父】【齿】【食，】【降一【。其】【军，】守于】【祢。】【有】【疆之】【，】【以公】【之无【者守】【公宫】正室】【大庙】【父】【贵宫】【室】【子诸】【守下【下室】【五庙】孙，】【庙未】【虽】【庶人】【冠】【妻，】【告；【，必】【；练】则告】【族之】【也】【宜吊】【吊】【免不】【，有【罚之】【至于】赙承】【，皆】【焉】【公族】【有】【，则】【于甸【。其】【罪，】纤剸】【亦告】【人】【公族】【宫】【狱成】【有司【于公】【其死】，则】【“某】【在】【辟”】【其】【，则】【“某【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【”】【司又】【：】【辟。】【公又【：“】【之。】有司】【曰：】【辟】【”及】【宥】【对，】【出，【刑于】【甸人】公又】【人追】【：】【虽然】【必】【。”】【司对【：“】【及也】”反】【于公】【素】【不举】【为】【，如】【伦之【。无】【，亲】之。】【族朝】【朝】【内亲】【。】【贵者】【齿，【父子】【。外】以官】【体异】【。】【庙之】【，】【为位】【崇德【。宗】【授事】官，】【贤也】【馂】【爵以】【嗣】【祖之】【也。【纪以】【之轻】为序】【不夺】【也】【公与】【燕】【齿，】【孝弟【道达】【。其】食世】【一等】【亲】【杀也】【战】【于公】【，孝【之深】【。正】守大】【，尊】【，】【君臣】【道】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】下室】【而让】【矣】【五庙】【孙】【庙未】【，虽【庶人】【冠，】妻必】【，死】【，】【忘亲】【。】【绝而】【于庶【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古】【庶子】【官治【而邦】【有伦】邦国】【伦，】【乡】【矣。】【族】【，虽】【不以【有司】【正术】，所】【体百】【。】【于隐】【，】【国人】【兄弟【。弗】【，弗】服，】【于异】【庙】【为忝】【远】【。素】【居外【不听】【，私】之也】【骨肉】【无】【也。】【族】【刑，】【翦其【也。】【子视】，大】【鼓征】【以】【众也】【众】【然后】【子至【乃命】【司行】。兴】【节，】【师】【圣焉】【有】【事，】【命。【之养】【：适】序，】【奠于】【，】【设三】【五】【老之】【位焉【适馔】【醴，】老之】【，具】【发】【焉，】【修】【孝养】【。反【登歌】【庙，】歌而】【，以】【也】【言父】【、】【、长】【之道【合德】【之致】礼之】【者也】【管】【象》】【舞】【武》】【大合【以事】【达有】，兴】【德也】【君】【之位】【贵】【等焉】【而上【之义】【矣。】司告】【乐阕】【乃】【公侯】【子】【群吏】【：“【！养】【幼于】序。】【终之】【也】【是故】【人】【事也】【虑之【大，】【之以】，行】【以礼】【之】【孝养】【纪】【义，】【之以【。是】【古之】一举】【而众】【其】【之备】【。】【君子】【举大【，必】【其终】，而】【安得】【焉】【《兑】【》】【“念】【始典【学。】