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】【者仲】【与于】【宾,【毕,】【游于】【之上】【喟】【叹。】【尼之】【,盖】【也】【言偃】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰:】【大道【行也】【与三】【之英】【丘】【逮也】【而有】【焉。】【道】【行也】【天下】【公。】贤与】【,讲】【修睦】【故人【独亲】【亲,】【独子】【子】【老有】【终,】【有所】【幼】【所长】【矜寡】【独废】者,】【有所】【。男】【分,【有归】【货恶】【弃于】【也】【必藏】【己;】【恶其】【于】【也,】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗窃】【贼而【作,】【外户】【不闭】【是】【同。】【大道】【隐,】【为】【,各】【其亲】【各子】子,】【力为】【,大】【世及【为礼】【城郭】【池以】【固】【义以】【纪;】【正君】【以】【父子】【以睦】【弟,】和夫】【,以】【制度】【以立【里,】【贤勇】【,以】【为】【故谋】【是作】【而兵】【起】【禹、】【、文】【武、】王、】【公,】【此其】【也。【六君】【者,】【有不】【于】【也。】【着其】【,以】【信】【着有】【,刑】【讲让】示民】【常。】【有不】【此者【在势】【去,】【以为】【,】【小康】【言偃】【问曰】【如】【乎礼】【急也】【”孔】曰:】【夫礼】【先王】【承天【道,】【治人】【情。】【失】【死,】【之者】【。《】【曰】【『相】【有体】【人而】礼;】【而无】【,胡】【遄死【』是】【夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】【神,】【丧】【、射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之】【故天【国家】【得而】【也。】【言】【问曰】【“夫】【之极】【也】【可得】【闻与】【”孔】曰:】【我欲】【夏道】【是故【杞,】【不足】【也;】【得】【焉。】【欲观】【道,】【之】【,而】【足征】【;吾】坤干】【。坤】【之义】【夏时【等,】【以是】【之。】【夫】【初,】【诸饮】【,其】【捭】【,污】【而抔】【,蒉】而土】【,犹】【可以】【其敬【鬼神】【及其】【也,】【屋】【,告】【:“】【!某】【”】【后饭】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体魄】【降,【气在】【,故】【者北】【,】【南乡】【皆从】【初。】【先】【,未】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧巢】【未有【化,】【草木】【实、】【兽】【,饮】【血,】【其毛】【有】【丝,】【其羽】【。后】有作】【然后】【火之】【,范【合土】【以为】【榭、】【室】【户,】【炮以】【,以】【炙】【以为】【酪;】【其麻】,以】【布帛】【以养】【送死【以事】【神上】【,皆】【其】【故玄】【在室】【醴醆】【,】【醍在】【,澄】【在下】陈其】【牲,】【其鼎】【,列【琴瑟】【磬钟】【,修】【祝】【以降】【神与】【先祖】【正】【臣,】【笃父】【,以】兄弟】【以齐】【下,】【妇有【。是】【承天】【祜。】【其】【,玄】【以祭】【荐其】【,】【其俎】【孰其】【,与】越席】【疏布】【幂,】【其浣【,醴】【以献】【荐其】【炙】【与夫】【交献】【以嘉】【,】【谓合】【。然】【退而】亨,】【其犬】【牛羊】【实其【簋、】【豆、】【羹。】【以】【,嘏】【慈告】【是谓】【。】【礼之】【成也】
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】【无故】【杀牛【大夫】【故不】【羊】【无故】【杀犬】【。】【子远】【厨,】有血】【之类】【弗身【也。】【于八】【不】【君不】【。年】【成】【君衣】【搢本】关梁】【租,】【泽列【不赋】【土功】【兴】【夫不】【造车】【卜】【定龟】【史定】,君】【体。】【羔幦【犆;】【夫齐】【,】【豹犆】【朝车】【齐】【,鹿】【豹犆】君子】【居恒】【户,【恒东】【。若】【疾】【雷甚】【,则】【,】【夜必】【,衣】冠而】【。日】【盥,【稷而】【粱,】【用】【,发】【用象】【进】【进羞】【工乃】歌。】【用二】【,上【下绤】【出杅】【履】【,连】【汤,】【席】【衣布】【身,】屦进】【。将】【公所【宿齐】【,居】【寝】【浴,】【进象】【书】【对命】【既服】习容】【玉声】【乃出【揖私】【,辉】【也】【车则】【光矣】【子】【挺,】【正于】下也】【诸侯】【,前【后直】【让于】【子】【大夫】【诎后】【无】【不让】【
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】【张问】【,子】:“】【乎!】【,吾】女乎】【君子】【于礼】,举】【错之】【已。】子张】【问。】【曰:】师,】【以为】【铺几】,升】【酌献】【酢,】后谓】【礼乎】【尔以】必行】【兆。】【羽龠】作钟】【,然】【谓之】乎?】【而履】【,礼】。行】【乐之】【乐也】君子】【此二】【以南】而立】【夫是】【天下】平也】【诸侯】【,万】服体】【而百】【莫敢】承事】【。礼】【所兴】众之】【治也】【礼之】废,】【之所】【也。】巧之】【,则】【奥阼】席则】【上下】【车则】左右】【行则】【随,】则有】【,古】【义也】室而】【奥阼】【则乱】堂室】【。席】【无上】,则】【于席】【也。】而无】【右,】【乱于】也。】【而无】【,则】于涂】【。立】【无序】则乱】【位也】【昔圣】明王】【侯,】【贵贱】长幼】【远近】【男女】外内】【莫敢】【逾越】皆由】【涂出】【。”】子者】【既得】【此言】于夫】【,昭】【若发】矣】
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】【言之【“君】【之】【仁者】【乎】【《诗】云:】【凯弟【子,】【之】【。’】【强】【之;】以说】【之。【而毋】【,】【而亲】【庄】【安,】慈而】【。使【有父】【尊】【母之】【如】【而后】以为】【父母【,非】【德】【能如】【?】【父之】子也】【亲贤【下无】【;】【亲子】【贤】【亲之】无能】【怜之【母,】【而】【;父】【而】【亲。】之于】【也,【而不】【;】【尊而】【。】【之于】也,】【而不【;天】【尊】【亲。】【于】【也,】而不】【;鬼【尊而】【亲】【子曰】【夏】【尊命】事鬼】【神而【之,】【人】【焉,】【而】【威,】赏而】【罚,【而不】【;】【之敝】【而】【,乔】野,】【而不【。殷】【尊】【率民】【神】【先鬼】后礼】【先罚【后赏】【尊】【亲;】【之】【:荡】不静】【胜而【耻。】【人】【尚施】【鬼】【神而】之,】【人而【焉,】【赏】【爵列】【而】【尊;】民之】【:利【巧,】【而】【,贼】【。】【子曰】“夏】【未渎【,不】【备】【大望】【,】【未厌】亲;】【人未【礼,】【求】【民;】【强】【,未】神,】【赏爵【罚穷】【。】【曰:】【夏】【道,】怨于】【;殷【之道】【不】【敝。】【曰】【“虞】之质】【殷周【文,】【矣】【夏之】【胜】【质;】周之】【不胜【文。】
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