　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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　　】【曰：】【愚而【自用】【贱而】【自】【生乎】【之世】【古】【道：】【此者】灾及】【身者】【。”【天子】【不议】【，】【度，】【考文】【天】【车同】【，书】文，】【同伦】【虽有【位，】【无其】【，】【作礼】【焉；】【其】【。苟】【其位】亦不】【作礼】【焉。【曰：】【吾说】【礼】【不足】【也。】【殷】【，有】【存焉】吾学】【礼，】【用之【吾从】【。】

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　　】【人問】【侍中【：“】【仲堪】【如】【伯？】【答曰】【理】【所得】【優劣】復未】【；然】【庭蕭【，居】【有名】【風】【殷不】【韓。】【殷】【誄雲】【“荊】晝掩】【閑庭】【然。【

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　　】【庙则】【。】【礼：】【、】【、宰】【、雍【，皆】【弁纯】。雍】【拭羊】【人】【之，】【夫】【于碑】【，东【。雍】【举羊】升屋】【中，】【南】【，刲】【，】【于前】【乃降【门、】【室皆】鸡。】【门而】【室】【其衈】【于】【。割】【，门【门，】【室中】。有】【皆乡】【立】【门则】【司】【北面】【既事【宗人】【事毕】乃皆】【。反】【君】【：“】【某】【毕。】【反命【寝，】【南乡】门内】【服。】【命】【乃退】【路】【则考】【而不【。衅】【者，】神明】【道也】【宗】【之器】【其】【成则】【之以【豚】