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】【以桓】【比殷】【文。【玄時】【仲文】【,桓】【庭】【見之】【謂同】【曰:】【家】【軍,】【得及】【也!】
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】【服者】【所从】【则已【属从】【,所】【虽没】【服】【从女】【而出】【则不】【君】【子服】【礼不】【不禘】世子】【降妻】【父母】【其为【也,】【大夫】【适子】【。】【士,】【为天】【诸侯】【祭】【天子】【侯,】【尸服】士服】【父为】【子诸】【,子【士,】【以士】【其尸】【以】【。妇】【丧而】【,则】【。】【父母】【,未】【而出】则三】【。既】【而出】【则已【未练】【反,】【期;】【练】【,则】【之】
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】【次道】【瓦官【禮拜】【勤。】【思】【之曰】【“卿】【宇】【,勇】【終古】”何】【:“】【今日【故忽】【推?】【阮】【“我】【數千】【,】【不能】【;卿】圖作】【,不】【大乎【
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】【三王】【世子】以礼】【。乐】【所以】内也】【礼,】【以修】也。】【乐交】【于中】发形】【外,】【故其】也怿】【恭敬】【温文】立大】【、少】【以养】,欲】【知父】【、君】之道】【。大】【审父】、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之】大傅】【前,】【傅在】;入】【有保】【出则】师,】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】事而】【诸德】【也;】也者】【慎其】【以辅】之而】【诸道】【也。】记》】【:“】【、夏】商、】【,有】【保,】疑丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其】。语】【能也】【君子】德,】【成而】【尊,】尊而】【正,】【正而】治,】【之谓】【。仲】曰:】【昔者】【公摄】,践】【而治】【抗世】法于】【禽,】【以善】王也】【闻之】【:为】臣者】【杀其】【有益】君则】【之,】【于其】以善】【君乎】【周公】为之】【”是】【知为】子,】【后可】【为人】;知】【人臣】【然后】以为】【君;】【事人】然后】【使人】【成王】,不】【莅阼】【以为】子,】【无为】【,是】抗世】【法于】【禽,】之与】【王居】【欲令】王之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之】世子】【,亲】【父也】尊则】【也。】【父之】,有】【之尊】【然后】天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】,唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】齿于】【,国】【观之】:“】【君我】【与我】让何】【?”】【:“】父在】【礼然】【然而】知父】【之道】【。”】二曰】【“将】【我而】我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然,】而众】【于君】【之义】。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】”曰】【“长】【也,】而众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子,】在斯】【之臣】【居子】臣之】【,所】【尊君】亲也】【故学】【为父】焉,】【之为】【臣焉】学之】【长幼】【,父】、君】【、长】【之道】,而】【治。】【曰:】乐正】【业,】【师司】,一】【元良】【万国】贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】
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】【衰之】【若】【而不】【;】【之哭】【若往【反;】【功之】,三】【而偯】【功】【麻,】【容】【。此】【之发【声音】【也】
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】【平子【為荊】【,】【尉及】【送】【傾路】時庭】【有大【,上】【鵲】【平子】【巾】【徑上】取鵲】【。涼【拘閡】【枝】【復脫】【得】【子還】下弄】【神色【若,】【若】【。 】【道】【於丞】坐,】【偃臥【側。】【卞】【肅然】【雲】【“彼】禮法】【。】
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