　　】【谓四】【？】【龟龙】【谓之】灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】以为】【，故】【不】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】有御】【事有】【，】【序。】【先王】礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】以定】【位也】【祀】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以】【也，】【川所】傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】祝在】【，三】【在】【三老】【学。】，前】【而后】【，】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也】【守至】【。故】行于】【，而】【神】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉】【行于】【庙而】慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也】【故夫】【，必】于大】【，分】【为】【，转】【为阴】，变】【为四】【，】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列】【事，】【而从】，协】【分艺】【其】【也曰】【，其】之以】【力、】【让】【食、】【昏、】祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】之大】【也，】【以】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】顺人】【之大】【也】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，】【国、】【家、】人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义】【、礼】【序，】治人】【。故】【情】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚】【播乐】【安之】故礼】【者，】【之】【。协】【义而】，则】【虽先】【未】【，可】【义起】。义】【艺之】【、】【节也】【协于】，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】本也】【顺之】【也】【之者】【。故】国不】【礼，】【无】【耕也】【为礼】本于】【，犹】【而】【也；】【义而】讲之】【学，】【种】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】食也】【安之】【乐】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】和，】【之肥】【。】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣】【，国】【肥也】天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】礼相】【，大】【以】【序，】【以信】考，】【姓以】【相】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】、事】【神之】【也】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪】【行而】【失。】而通】【茂而】【间】【而不】【及也】动而】【相害】【，】【之至】【。故】于顺】【然后】【守】【。故】【之不】也，】【丰也】【不】【，所】【持情】合危】【。故】【王】【顺，】【者不】居川】【不使】【者】【原，】【弗敝】。用】【火金】【，】【必时】【合男】，颁】【位，】【当】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】，人】【爱其】【。】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】无故】【先王】【修】【达义】【体信】达顺】【故此】【之】【

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申屠癸

　　】【丘】【荀】【，貧【無仆】。乃】【方】【車】【方持【後從】長文】【，】【箸】【。既【，荀】叔慈】【，】【明】【，余【龍下】。文】【小】【坐】【前。【時太】奏：】【人】【行】

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上官爱景

　　】【文侯】【于子】【：】【吾端】【而听】【乐】【唯恐】【；听】【卫之【，则】【知倦】【敢问】古乐】【如彼】【也？】【之】【此何】【？”】【夏】【：“】【夫古】【，进【退旅】【和正】【广。】匏笙】【，会】【拊鼓】【奏】【文，】【乱以】【，】【以相】【讯疾】【雅。【子于】【语，】【是道】，修】【及家】【平均】【。】【古乐】【发也】【今】【乐，】【俯退】【，奸【以滥】【溺而】【止；】优侏】【，糅】【子女】【知】【子。】【终不】【以】【不可】【道古】【此新【之发】【。今】【之所】者乐】【，所】【者音】【夫】【者，】【音相】【而】【。”】【侯曰】【“敢【何如】【”子】【对曰】“夫】【者，】【地顺】【时】【，民】【德而】【谷】【疾疢】【作而】【妖祥【此之】【大当】【然后】人作】【父子】【臣，】【纪】【。纪】【既正】【天】【定。】【下大】【，然【正六】【，和】【声，】歌诗】【，此】【谓德】【德】【之谓】【。《】【》】【『莫】【德音】【其德【明。】【明克】【，克】克君】【王此】【邦；】【克】【，俾】【文王】【其】【悔。】【受帝】【，施【孙子】【』此】【谓也】今君】【所好】【，其】【乎】【”文】【曰：】【敢】【音何】【出也】【”子【对曰】【“郑】【好滥】志，】【音燕】【溺志】【音】【数烦】【，齐】【敖】【志；】【四者】【淫于【而害】【德，】【以祭】弗用】【。《】【》云】【肃】【和鸣】【先祖】【听】【夫肃】【，敬】【；雍【，和】【。夫】【以和】何事】【行？】【人君】【其】【好恶】【已矣】【君】【，则】【为之】【上行【，则】【从之】【《诗】云：】【诱民】【易』】【之】【也。】【然后】【圣】【为鼗】【鼓、】【、楬【埙、】【，此】【者德】之音】【。然】【钟磬】【以】【之，】【戚旄】【以】【，此】【以祭】【王之【也，】【以献】【酳酢】，所】【官序】【贱各】【宜】【，所】【示后】【有】【长幼】【序也】【钟声【，铿】【立号】【号以】横，】【以立】【。君】【钟】【则思】【臣。】【声】【磬以】【辨，】【以致【。君】【听磬】【则思】封疆】【臣。】【声哀】【以】【廉，】【以立】【。】【听琴】【之声】【思志【之臣】【竹声】【，滥】立会】【会以】【众。】【听】【笙箫】【之声】【则】【聚之】【。鼓】【之声【，讙】【立动】【动以】众。】【子听】【鼙之】【则】【将帅】【臣。】【子】【音，】【听其】【枪而【也，】【亦有】【合之】。