　　】【祔于】姑，】【姑有】人，】【祔于】者。】【妻为】夫而】【，而】其夫】【为大】，而】【于其】则不】【牲；】卒而】【夫为】夫，】【祔于】妻，】【以大】牲。】【父后】，为】【母无】。无】【也者】丧者】【祭故】。妇】【不为】而杖】【：姑】为夫】【，母】长子】【杖。】子子】【室为】母，】【主丧】不杖】【则子】人杖】

　　】【者，】之动】【；声】，乐】【象也】文采】【奏，】之饰】【。君】动其】【，乐】象，】【后治】饰。】【故先】以警】【，三】以见】【，再】以着】【，复】以饬】【。奋】而不】【，极】而不】【。独】其志】【不厌】道；】【举其】，不】【其欲】是故】【见而】立，】【终而】尊。】【子以】善，】【人以】过。】【曰：】民之】【，乐】大焉】【乐也】施也】【礼也】报也】【乐，】其所】【生；】礼，】【其所】始。】【章德】礼报】【反始】。所】【大辂】，天】【之车】。龙】【九旒】天子】【旌也】青黑】【者，】子之】【龟也】从之】【牛羊】群，】【所以】诸侯】【。乐】者，】【之不】变者】【。礼】者，】【之不】易者】【。乐】同，】【辨异】礼乐】【说，】乎人】【矣。】本知】【，乐】情也】【着诚】伪，】【之经】。礼】【偩天】之情】【达神】之德】【降兴】下之】【，而】是精】【之体】领父】【君臣】节。】【故大】举礼】【，则】地将】【昭焉】天地】【合，】阳相】【，煦】覆育】【物，】后草】【茂，】萌达】【羽翼】，角】【生，】虫昭】【，羽】妪伏】【毛者】鬻，】【生者】殰，】【卵生】不殈】【则乐】道归】【耳。】者，】【谓黄】大吕】【歌干】也，】【之末】也，】【童者】之。】【筵席】陈尊】【，列】豆，】【升降】礼者】【礼之】节也】【故有】掌之】【乐师】乎声】【，故】面而】【；宗】辨乎】【庙之】，故】【尸；】祝辨】【丧礼】故后】【人。】故德】【而上】艺成】【下；】成而】【，事】而后】【是故】王有】【有下】有先】【后，】后可】【有制】天下】【

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　　】【大將】【既為】【，】【姑孰】【晉明】【以英】之才】【猶相】【憚，】【箸】【，騎】【賨馬】【賫壹】馬鞭】【陰察】【形勢】【未】【余裏】【有壹】【姥，】店賣】【。帝】【愒之】【謂】【：“】【敦舉】【圖逆】猜害】【良，】【廷駭】【，】【是憂】【故劬】【晨夕】用相】【察，】【形跡】【露】【致狼】【。追】【之日】姥其】【之。】【便與】【姥】【而去】【行敦】【匝而】，軍】【覺，】【：“】【非】【也！】【敦臥】【動，】：“】【必黃】【鮮卑】【來】【命騎】【之，】【覺多】裏，】【士因】【向姥】【“】【壹黃】【人騎】【度此】？”】【曰：】【去已】【矣】【可復】【。”】【是騎】息意】【反】

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　　】【入舞】【君执】【就】【位，】【为东】【，】【揔干】【率其】【臣，【乐皇】【。是】【天子】祭也】【与天】【乐之】【侯】【祭也】【与竟】【乐】【冕而】【干，】【其群【，以】【皇尸】【此与】内乐】【之义】【。夫】【三】【焉：】【之属】【莫】【祼，】【莫重】【升歌【舞莫】【于《】【宿夜】，此】【道也】【凡三】【，】【以假】【外而】【增】【之志】【，故】【志进【；志】【则亦】【，志】则亦】【。轻】【志而】【之】【也，】【圣人】【能】【。是】【君子】【祭也【必身】【尽也】【所以】重也】【道之】【礼，】【三】【，而】【诸皇】【，】【人之】【也。】【祭有【；馂】【祭之】【也，】可不】【也。】【故古】【有】【曰：】【善终】【如】【”馂】【是已】【是故【之君】【曰：】【尸亦】鬼神】【余也】【惠术】【可】【观政】【。”】【故】【，君】【卿四】【馂。【起，】【夫六】【馂；】馂君】【余也】【大夫】【士】【人馂】【贱馂】【之】【。士】【，各】【其具【出，】【于堂】【，百】进，】【之，】【馂上】【也】【凡馂】【道，】【变】【，所】【别贵】【之等【而兴】【惠之】【也。】故以】【簋黍】【其修】【中】【。庙】【者竟】【之】【。祭】【泽之】【者也【是故】【有大】【则惠】及下】【顾上】【下后】【非】【积重】【下有】【馁】【也。】【故上】【大泽【则民】【人待】【下流】知惠】【必将】【也，】【见】【矣。】【曰：】【可】【政矣】【

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　　】【中軍】【庾公】【，】【都，】【丞相】【之】【桓公】【王長】【、王【田、】【鎮西】【在。】相自】【解帳】【麈尾】【殷】【：“】【今日】【與】【談析】【。”】【共清【，遂】【三更】【丞相】殷共】【往反】【其余】【，】【無所】【。既】【我】【，丞】【乃嘆】【：“【來語】【乃竟】【知理】所歸】【至於】【喻不】【。】【始之】【，正】【爾】【”明】【，桓】【武語【曰：】【昨夜】【殷、】清言】【佳，】【祖亦】【寞】【我亦】【復造】【，】【兩王】【，輒】【如生【狗馨】【