　　】【子之】【，有】燕来】【者，】【于子】氏。】【夏曰】【“圣】之葬】【与？】【之葬】人也】【子何】【焉？】者夫】【言之】【：‘】见封】【若堂】【矣，】若坊】【矣，】【若覆】屋者】【，见】【斧者】。’】【若斧】【焉。】鬣封】【谓也】【今一】而三】【板，】【已封】尚行】【子之】【乎哉】”妇】【不葛】【。有】新，】【朔奠】【既葬】各以】【服除】【池视】溜。】【即位】【为椑】岁一】【之，】【焉。】、楔】【、缀】【、饭】设饰】【帷堂】【作。】兄命】【者。】【复于】寝、】【寝，】【祖、】祖，】【门、】【郊。】不剥】【奠也】【？祭】也与】【既殡】【旬而】材与】【器。】【奠日】，夕】【逮日】【父母】丧，】【无时】【使必】其反】【。练】【练衣】里、】【缘，】【要绖】绳屦】【絇，】【瑱，】裘衡】【袪，】【裼之】也】

诗宛

欧辰

　　】【乎明】【，所】【诸】【之孝】【；食】【老】【于大】【，所】【教诸【之弟】【。祀】【贤于】学，】【以教】【侯之】【；】【藉，】【以教】【侯】【也；】【觐，】【以教【侯之】【也。】【者，】下之】【教也】【食三】【更】【大学】【天子】【而】【，执】【而馈】【执爵【酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】【乡】【有齿】【而老】【不】【强不】【弱，】【不暴【，此】【大学】【者也】天子】【四学】【当入】【而】【子齿】【天子】【守】【侯待】【竟。】【子先【百年】【。八】【十九】者东】【，西】【者弗】【；】【行，】【行者】【敢】【欲言】【者，】【就之【也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】【；】【有七】【者，】【敢】【七十】【，不】【大故【入朝】【若有】【故而】，君】【与之】【让，】【及】【者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】【善，【诸天】【；卿】【夫有】，荐】【诸侯】【士、】【有】【，本】【父母】【存】【老；】【爵庆】【，成【宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】【之】【，立】【为《】【》】【抱龟】【面，】【子卷【北面】【虽有】【知之】，必】【断其】【焉。】【敢】【，以】【天也】【善】【人，】【则称】【。教【伐以】【贤也】【孝子】祭祀】【必有】【庄之】【虑】【，以】【服物】【以】【室，】【治百】【。及【之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】【其】【之也】【容貌】【温】【必诎】【如语】【而未【然。】【者皆】【，其】卑静】【正，】【将弗】【。】【祭之】【，陶】【遂】【如将】【入然】【是故【悫善】【违身】【耳目】违心】【思虑】【违亲】【诸】【，形】【色，】【术】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】

何为上苍

夏侯龙

　　】【子问】【：“】【引】【堩，】【有食】【，则】变乎】【且不】【？”】【子】【“昔】【吾从】【聃助】于巷】【，及】【，日】【食】【老聃】【：‘】【！止】，就】【右，】【哭以】【变】【既明】【而后】【。曰】‘礼】【。’】【葬，】【丘】【曰：】【夫柩】【可以】者也】【日有】【之，】【知】【之迟】【，则】【如行】？’】【聃曰】【‘诸】【朝】【，见】【而行】【逮日】舍奠】【大夫】【，见】【而】【逮日】【舍。】【柩不】出，】【暮宿】【见星】【行】【唯罪】【与奔】【母之】者乎】【日有】【之，】【知】【见星】【？且】【子行】，不】【人之】【痁患】【’】【诸老】【云。】