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甲展文
】【者即】【于门【,东】【;其】【在】【南,】【面西】【西】【门。】【孤西】。相】【受命】【:“【某使】【请事】【”】【:“】【君使】【如】【不淑】【”相】入告】【出曰】【“孤【须矣】【”吊】【入】【人升】【,西】【吊】【升自】【阶,】面,】【命曰】【“寡【闻君】【丧,】【君】【,如】【不淑】【子】【稽颡】【吊者】,反】【。含】【执璧【命曰】【“寡】【使】【。”】【者入】【出】【:“】【某须】。”】【者入】【升堂【致命】【再拜】【颡】【者坐】【于殡】【,】【苇席】【既葬】蒲席】【降,】【,反【。宰】【服,】【丧】【自西】【,西】【坐】【璧,】【自西】以东】【襚者】【:“【君使】【襚。】【相】【告,】【曰:】【某】【矣。】【襚者】冕服】【左执】【,右【要,】【,升】【致】【:“】【君使】【。】【子拜】【颡。】衣于】【东。】【者降【受爵】【服于】【内】【将命】【子拜】【,】【初。】【皮弁】于中】【。自】【阶受【服,】【堂受】【端】【命,】【拜稽】【皆】【初。】【者降】出,】【位。】【夫五【,举】【东。】【自】【。其】【亦西】【上】【赗:】【圭将】,曰】【“寡】【使某【。”】【者入】【,】【曰:】【孤某】【。】【陈乘】【大路】中庭】【北辀】【执圭【命。】【使自】【,】【西。】【拜稽】【坐】【于殡】【南隅】宰举】【东。】【将命【乡殡】【命,】【拜】【。西】【而坐】【之】【宰举】【与圭】宰夫】【襚,】【自西【,西】【,坐】【之】【自西】【。赗】【,】【位于】【外。】客临】【:“】【君有【庙之】【,不】【承】【使一】【老某】【綍】【”相】【反命】:“】【某须】【。”【者入】【右,】【者】【之,】【于其】【上】【宗人】【宾,】,受】【于君】【降曰【“孤】【辞吾】【之】【请吾】【之复】【”】【对曰】【“寡】命某】【毋敢】【宾客【敢辞】【”宗】【反】【:“】【敢固】【子】【辱,】【吾子】复位】【”客】【曰:【寡君】【某,】【敢】【客,】【固辞】【宗】【反命】【:“】敢固】【吾子】【辱,【吾子】【复位】【”】【曰:】【寡君】【臣】【,毋】【视宾】,是】【敢固】【。固【不获】【,敢】【敬】【”客】【于门】【介】【于其】【,东】。孤】【自阼】【,拜【,升】【,与】【拾】【。客】【,送】【外】【拜稽】【
丹丙子
】【夏既】【丧而【,予】【琴,】【之】【,弹】【而不】【。】【而曰】【“哀】忘也】【先王】【礼,【弗敢】【也。】
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】【車】【安西】中,】【道】【就語】將夕】【退】【人道】見者】【問】【“公】處來】【”】【:“】日與】【孝】【壹出】。】
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】【事,】【其纵【尔;】【事,】【其】【尔。】【丧事】【,】【陵节】【吉事】止,】【怠。】【骚骚【则野】【鼎鼎】【则】【
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】【哉,】【人之】【!】【乎,】【育万】【,峻】于天】【优优】【哉!】【仪】【,威】【三千】【待其】然后】【。故】【:苟】【至】【至道】【凝焉】【故君】尊德】【而道】【学。】【广】【尽精】【。极】【明而】中庸】【温故】【知新】【敦】【崇礼】【是故】【上不】,为】【不倍】【国有】【,】【足以】【;国】【道,】默足】【容。】【诗》】【:】【明且】【,以】【其身】”其】【之谓】【
董艺冰
】【音之】【,由】【心生【。人】【之动】【物使】【然】【感于】【而动】【故形】【。】【相应】【故生】【;变】方,】【之音】【比音】【乐之【及干】【羽旄】【谓之】【。】【,音】【所由】【也;】【在】【心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】【以杀【其乐】【感者】【其声】【以】【其喜】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】【感】【物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】【以道【志,】【以和】【声,】【以】【行,】【以防】【奸。】【刑】【,其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】【音者【生人】【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【文,】【音】【是故】【世之】【安以】,其】【和。】【世之】【怨以【,其】【乖。】【国之】【哀】【,其】【困。】【音之】【与】【通矣】【宫为】【,商】臣,】【为民】【征为】【,羽【物。】【者不】【,则】【怗】【音矣】【宫乱】【荒,】【骄】【商乱】【陂,】【官坏】角乱】【忧,】【民怨】【征乱【哀,】【事勤】【羽乱】【危】【财匮】【五者】【乱,】【陵】【谓之】【。如】【,则】之灭】【无日】【。郑】【之音【乱世】【音也】【比于】【矣】【间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【,其】【流,】上行】【而不】【止也】【凡音【,生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】【不】【音者】【禽兽】【也;】音而】【知乐】【,众】【是也【唯君】【为能】【乐。】【故】【以知】【,审】【以知】【审】【以知】【,而】【道备】。是】【不知】【者不】【与言【,不】【音者】【可与】【乐】【乐则】【于礼】【。礼】【得】【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【,非】【音也【食飨】【礼,】【致味】【。】【之瑟】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼,】【玄酒】【俎腥【,大】【不和】【有遗】【者】【是故】【王之】【礼乐】【非】【极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】【人道【正也】【人生】【静,】【之】【;感】【物而】【,性】【也】【物至】【知,】【后好】形焉】【好恶】【节于】【,知【于外】【不能】【躬,】【理】【。夫】【之感】【无穷】【人】【好恶】【节,】【是物】而人】【物也】【人化】【也者【灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心,】【泆】【乱之】【。是】【强者】弱,】【者暴】【,知】【诈愚【勇者】【怯,】【病不】【,】【孤独】【得其】【,此】【之】【也。】【故先】【之制】乐,】【为之】【;衰】【哭泣【所以】【丧纪】【;钟】【干】【所以】【安乐】【;昏】【笄】【所以】【男女】【;射】食飨】【所以】【交接】【。礼【民心】【乐和】【声,】【以】【,刑】【防之】【礼乐】【,】【达而】【悖,】【王道】矣。】【者为】【,礼】【为异【同则】【亲,】【则相】【,】【则流】【礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之事】【。礼】立,】【贵贱】【矣;】【文同【则上】【和矣】【好恶】【,】【不肖】【矣。】【禁暴】【举】【,则】【均矣】【仁以】之,】【以正】【,如】【,则【治行】【。乐】【中出】【礼】【作。】【由中】【故静】【自】【作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】【怨,【至则】【争。】【让而】【天】【,礼】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服,】【革不】,五】【不用】【百姓】【患,【子不】【,如】【,则】【达】【合父】【之亲】【明长】【序】【以敬】【海之】【天子】此,】【礼行】【。大】【与天【同和】【大礼】【天地】【节】【故百】【不失】【节故】【祭】【,明】【有礼】【,幽】有鬼】【。如】【,则】【海之【,合】【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【;乐】【异文】【者】【。礼】【之情】【,故】王以】【沿也】【故事】【时并【名与】【偕。】【钟鼓】【磬】【龠干】【,乐】【器也】【伸】【仰,】【兆舒】【,乐】文也】【簠簋】【豆,】【度文【,礼】【器也】【升降】【下】【还裼】【,礼】【文也】【知】【乐之】【者能】【,识】乐之】【者能】【。作】【之谓【,述】【之谓】【;明】【者】【作之】【也。】【者,】【之】【也;】【者,】【地之】也。】【故百】【皆化】【序故【物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【,过】【暴】【明于】【地,】【后能】礼乐】【。论】【无患】【乐之【也;】【喜欢】【,乐】【官】【中正】【邪,】【之质】【庄】【恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】【越于【音,】【于宗】【社稷】【事】【川鬼】【,则】【所与】【也】
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