　　】【诗》】【“】【彼淇】【，】【猗猗】【有斐【子，】【切如】，如】【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮【兮。】【斐君】，终】【可喧】【”】【如切】【磋】【，道】【也。 “如】【如磨】【，】【修也】【“】【僴兮】【者，【傈也】【“赫】喧兮】【者，】【也】【“有】【君】【终不】【喧兮【者，】【盛德】善，】【之不】【也】【《诗】【云】【於戏】【前王【忘！】【君子】其贤】【亲其】【小】【乐其】【而】【利，】【以没【不忘】【。《】诰》】【：“】【德】【”《】【甲】【：“】【諟天【明命】【”《】典》】【： “克明】【德。】【皆自【也。】【之《】铭》】【：“】【新】【日日】【，】【新。】【《康【》曰】【“作】民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦【其命】【新。】是故】【子无】【用】【极。】【诗】【：“】【畿千【，维】【所止】”《】【》云】【缗】【黄鸟】【止】【隅。】【子曰：“】【止，】【所】【，可】【人】【如鸟】【？”【诗》】【：“】穆文】【，於】【敬】【！”】【人】【止于】【；为【臣止】【敬；】人子】【止于】【为】【父，】【于】【与国人交】【止于】【。子】【“】【讼，】【犹】【。必】【使无【乎！】【无情】不得】【其辞】【畏】【志。】【谓】【”】

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　　】【曰：】【來】【袖有】【秀】

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　　】【王天】【有三【焉，】【寡过】【乎】【焉者】【善无】【无】【不信】【不信】弗从】【下焉】【虽善【尊，】【尊不】【，】【民弗】【。故】【之】【：本】【身，】诸庶】【，考】【三王【不缪】【建诸】【地】【悖，】【诸鬼】【无】【，百】【以俟】人而】【惑。】【诸鬼【而无】【，知】【也】【世以】【圣人】【惑】【知人】【。是】君子】【而世】【天下【，行】【世为】【下】【言而】【为天】【。】【之则】【望，】之则】【厌。】【诗》【：‘】【彼无】【，】【无射】【庶几】【，】【永终】【！’】子未】【不如】【，而【有誉】【天下】【。【