　　】【王命】【宰，】【德于【兆民】【子事】【母，】【初】【咸盥】【，栉】【笄总】【髦】【緌缨】【端韠】【，搢】。左】【佩用】【左佩】【帨、【、砺】【小觿】【金燧】【右】【、捍】【管、】【、大】【木】【，偪】【屦着】【。妇】舅姑】【如事】【母。】【初鸣【咸盥】【，栉】【，笄】【，】【。左】【纷帨】【刀、】【小】【、金】【，右】【箴、】、线】【纩，】【縏帙】【大觿【木燧】【衿缨】【綦屦】【以】【母舅】【之所】【及所】【气】【声，】【衣燠】【，疾】苛痒】【而敬】【搔之】【出入【则或】【或后】【而敬】【持】【进盥】【少者】【盘，】【奉】【，请】【盥，】【卒授】。问】【欲而】【进之】【柔色【温之】【饘酏】【酒醴】【芼】【菽麦】【蕡稻】【黍粱】【唯】【欲，】【、栗】【饴、】以甘】【，堇】【荁、】【、榆【槁薧】【以滑】【，脂】【以】【，父】【舅姑】【尝之】【退】【男女】【冠笄】【，鸡】鸣，】【盥漱】【栉縰】【拂髦【角，】【缨，】【佩容】【，】【而朝】【问何】【饮矣】【已】【则退】【若未】【则佐】者视】【。凡】【外，】【初鸣【咸盥】【，衣】【，敛】【簟】【扫室】【及庭】【布席】【从】【事。】【子蚤】【晏起】唯所】【，食】【时。】【命士【上，】【子皆】【宫。】【爽】【，慈】【旨甘】【日出】【，】【从其】【，日】【而夕】慈以】【甘。】【母舅】【将坐【奉席】【何乡】【将衽】【长】【席请】【趾。】【者执】【坐】【御者】【几，】【席与】，县】【箧枕】【敛簟】【襡之【父母】【姑之】【衾簟】【枕】【传，】【屦只】【之，】【近】【敦牟】【匜，】【馂莫】用；】【恒食】【，非】【，莫【敢饮】【。父】【在，】【夕】【，子】【佐馂】【既食】【，】【没母】【，冢】【御食】群子】【佐馂】【初，】【甘柔【，孺】【馂。】【父母】【姑】【，有】【之，】【唯敬】【进】【周旋】【齐，】【降出】揖游】【不敢】【噫、】【咳、【伸、】【倚、】【视，】【敢】【；寒】【敢袭】【痒不】【；】【有敬】【，不】【袒裼】不涉】【撅，】【衣衾】【见里【父母】【洟不】【，冠】【垢】【灰请】【；衣】【垢，】【请】【；衣】【绽裂】【纫箴】补缀】【五日】【则燂】【请浴【三日】【沐，】【间面】【，】【请靧】【足垢】【燂汤】【。】【事长】【贱事】【，共】时。】【不言】【，女】【言外【非祭】【丧，】【相授】【。】【授，】【女受】【篚，】【篚】【皆坐】【之而】【取之】外内】【共井】【不共】【浴，【通寝】【，不】【乞假】【男】【通衣】【，内】【不出】【言】【入。】【子入】【，不】不指】【夜行】【烛，】【烛则【。女】【出门】【必拥】【其】【夜行】【烛，】【烛则】【道】【：男】【由右】【女子】左。】【妇孝】【、敬】【，父【舅姑】【命，】【逆勿】【。】【食之】【虽不】【，必】【待】【加之】【服，】【不欲】必服】【待；】【之事】【人待【，己】【弗欲】【姑与】【，】【使之】【而后】【之。】【有】【劳之】【，虽】【爱之】姑纵】【，而】【数休】【。子【未孝】【敬，】【庸疾】【，】【之；】【不可】【，而】【之】【不可】【，子】【妇出】而不】【礼焉】【父母】【过，【气怡】【，柔】【以谏】【谏】【入，】【敬起】【，说】【谏】【不说】【与其】【罪于】党州】【，宁】【谏。】【母怒【不说】【而挞】【流血】【不】【怨，】【敬起】【。父】【婢】【若庶】【、庶】【，甚】之，】【父母】【，没】【敬之【衰。】【有二】【，父】【爱】【焉，】【爱一】【焉，】【服】【食，】【执事】【毋敢】父母】【爱，】【父母】【不衰【子甚】【其妻】【父母】【说】【；子】【宜其】【，父】【：】【是善】【我。】【子行】妇之】【焉，】【身不】【

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　　】【病】【内皆】。君】【夫】【，士】琴瑟】【寝】【于北】下。】【床】【亵衣】加新】【，】【人。】女改】【。】【以俟】气。】【子】【于妇】之手】【妇】【死于】子之】【。】【人卒】路寝】【大】【妇卒】适寝】【内】【命，】死于】【室】【尸于】，士】【之】【死于】。

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　　】【者】【作乐】治定】【礼】【功大】其乐】【，】【辩者】礼具】【干】【舞非】乐也】【孰】【祀非】礼也】【五】【时，】相沿】【；】【异世】不相】【礼】【极则】，礼】【则】【。及】敦乐】【无】【礼备】不偏】【，】【大圣】？天】【地】【万物】殊，】【礼】【矣。】而不】【，】【而化】而乐】【焉】【作夏】，仁】【；】【冬藏】义也】【仁】【乐，】近于】【。】【敦和】率神】【从】【礼者】宜，】【鬼】【地。】圣人】【乐】【天，】礼以】【地】【乐明】，天】【官】【天尊】卑，】【臣】【。卑】已陈】【贵】【矣。】静有】【，】【殊矣】方以】【聚】【以群】，则】【命】【矣。】天成】【，】【成形】如此】【则】【天地】别也】【地】【齐，】气下】【，】【相摩】天地】【荡】【之以】霆，】【之】【雨，】之以】【时】【之以】月，】【百】【焉。】此则】【者】【之和】。化】【时】【生，】女无】【则】【；天】之情】【。】【礼乐】极乎】【而】【地，】乎阴】【而】【鬼神】穷高】【远】【深厚】乐着】【始】【礼居】物。】【不】【天也】着不】【者】【。一】一静】【天】【间也】故圣】【曰】【云。】者，】【作】【之琴】歌南】【，】【制乐】赏诸】【。】【子之】乐也】【以】【侯之】德者】【。】【而教】，五】【时】【然后】之以】【。】【治民】者，】【舞】【远；】治民】【者】【舞行】短。】【观】【，知】德；】【其】【知其】也。】【大】【，章】也。】【咸】【，备】。《】【》】【也。】夏》】【大】【殷周】乐，】【矣】【地之】，寒】【不】【疾，】雨不】【则】【教者】民之】【暑】【教不】则伤】【。】【民之】雨也】【事】【则无】。然】【先】【为乐】。以】【治】【善则】象德】【。】【豕为】，非】【为】【，而】讼益】【，】【之流】祸也】【是】【王因】酒礼】【壹】【礼，】主百】【，】【饮酒】不得】【焉】【先王】所以】【酒】【。故】食者】【以】【也；】者所】【象】【；礼】所以】【淫】【是故】王有】【事】【有礼】哀之】【有】【，必】礼以】【之】【乐之】，皆】【礼】【乐也】，圣】【之】【也，】可以】【民】【其感】深，】【移】【俗，】先王】【其】【。夫】有血】【心】【性，】无哀】【喜】【常，】感起】【而】【然后】术形】【。】【志微】杀之】【作】【民思】。啴】【慢】【繁文】节之】【作】【民康】。粗】【猛】【奋末】贲之】【作】【民刚】。廉】【、】【、庄】之音】【，】【肃敬】宽裕】【好】【成和】之音】【，】【慈爱】流辟】【散】【成涤】之音】【，】【淫乱】是故】【王】【情性】稽之】【数】【之礼】。合】【气】【，道】常之】【，】【阳而】散，】【而】【，刚】不怒】【柔】【慑，】畅交】【中】【作于】，皆】【其】【不相】也；】【后】【学等】广其】【奏】【其文】，以】【德】【律小】之称】【比】【之序】以象】【行】【亲疏】贱、】【幼】【之理】皆形】【于】【故曰】“乐】【其】【。”】敝则】【木】【，水】则鱼】【不】【气衰】生物】【遂】【乱则】慝而】【淫】【故其】哀而】【庄】【而不】，慢】【以】【，流】以忘】【。】【容奸】狭则】【欲】【条畅】气而】【平】【德。】以君】【贱】【。凡】声感】【，】【气应】；逆】【成】【而淫】兴焉】【正】【人，】顺气】【之】【气成】，而】【乐】【。倡】有应】【回】【直，】归其】【；】【物之】，各】【其】【动也】是故】【子】【以和】志，】【类】【其行】奸声】【色】【留聪】；淫】【慝】【不接】术。】【慢】【之气】设于】【体】【耳目】口、】【知】【皆由】正以】【其】【然后】以声】【，】【以琴】，动】【干】【饰以】旄，】【以】【。奋】德之】【，】【气之】，以】【万】【理。】故清】【象】【广大】地，】【始】【时，】还象】【雨】【色成】而不】【，】【从律】不奸】【百】【数而】常。】【大】【，终】相生】【倡】【浊，】相为】【。】【行而】清，】【目】【，血】和平】【移】【俗，】下皆】【。】【：乐】乐也】【君】【得其】，小】【乐】【欲。】道制】【，】【而不】；以】【忘】【则惑】不乐】【是】【子反】以和】【志】【乐以】其教】【乐】【民乡】，可】【观】【。德】性之】【也】【者德】华也】【金】【竹，】之器】【。】【其志】，歌】【其】【，舞】其容】【。】【本于】，然】【乐】【之。】故情】【而】【，气】而化】【。】【积中】英华】【外】【乐不】以为】【