　　】【言之】【“】【世虽】【作】【虞帝】【可及【已矣】【君天】，生】【私，】【厚】【子；】【民】【母，】【憯怛【爱，】【忠利】教；】【而尊】【而】【，威】【爱】【而有】【，惠【能散】【其君】尊仁】【义，】【轻】【，忠】【不】【义而】【，文【静，】【而有】。《】【刑》】【‘】【威惟】【，】【惟明】【’非【帝其】【能如】乎？】【子言】【“】【君先】【其】【拜自】【其身【以成】【信。】故君】【责于】【，】【有死】【其】【故其】【禄不【，其】【罪益】。”】【曰：】【君】【言入】【望】【，小】【入则【小利】【故君】不以】【言受】【，】【以大】【受】【。《】【》曰【‘不】【食，】。’】【子曰】【事】【不下】【，】【辞，】【其人【自。】【雅曰】‘靖】【尔位】【直】【与；】【之】【，式】【以女【’”】【曰：】事君】【而谏】【谄】【；近】【不】【则尸】【也。【子曰】【“迩】守和】【宰正】【，】【臣虑】【方】【子曰】【“事【欲谏】【欲陈】《诗】【云：】【乎】【矣，】【不】【；中】【藏之【何日】【之。】”子】【：“】【难】【而易】【，】【有序】【易进【难退】【乱也】故君】【三揖】【，】【辞而】【，】【乱也】【”子【：“】【君三】而不】【竟，】【禄】【；人】【曰】【，吾】【信也【”子】【：“】君慎】【而敬】【”】【曰：】【事】【贵可】【，可【可贫】【可生】杀，】【不可】【乱】【”子】【：】【君，】【旅不【难，】【廷不】贱；】【其位】【履】【事则】【也】【君使】【臣得【，则】【虑而】之；】【，则】【而】【之。】【事】【，臣】【厚也【《易】【曰：】不事】【侯，】【其】【。’】【子】【“唯】【子受【于天】【士受】于君】【故君】【则】【有顺】【；】【逆则】【有逆【。《】【》曰】‘鹊】【姜姜】【之】【贲；】【之】【，我】【为君【’】

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裴甲申

　　】【藍田】【揚州】【主】【諱，】【雲：】【亡祖】君，】【播海】【，遠】【所】【內諱】【出於】【，余】所諱】【

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龙亦凝

　　】【故君】【先慎】德。】【德此】【人，】人此】【土，】【土此】财，】【财此】【用。】者本】【，财】【末也】外本】【末，】【民施】。是】【财聚】【民散】财散】【民聚】【是故】悖而】【者，】【悖而】；货】【而入】【，亦】而出】【《康】【》曰】“惟】【不于】【。”】善则】【之，】【善则】之矣】【《楚】【》曰】“楚】【无以】【宝，】善以】【宝。】【舅犯】：“】【人无】【为宝】仁亲】【为宝】【

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公叔庆芳

　　】【公】【語，】令禮】【自】【至庾】許，】【相】【。溫】口鄙】【，】【徐曰】“太】【終】【鄙言】”

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西门春涛

　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】