　　】【者，】【缝】【今也】【衡】【故丧】【之反【，非】【也。】子谓】【思曰】【汲】【吾执】【之】【，水】【不入【口者】【日。】子思】【：“】【之】【礼也】【过】【俯而】【之，【至焉】【，跂】及之】【故君】【执】【之丧】【，】【不入】【口者【日，】【而后】起。】【曾子】【“】【功不】【，】【远兄】【终无【也，】【可乎】”

　　】【诗》【：“】【锦】【”，】【文】【著也】故君】【之道【闇然】【日】【小人】【，】【然而】亡。】【子之【：淡】【面】【，简】【，】【而理】知远】【近，【风之】【，】【之显】【与】【德矣】《诗】【云：【潜虽】【矣】【孔之】【”】【君子】省不】【，无【于志】【君】【所不】【者】【其唯】之所】【见乎【《诗】【云】【相在】【，】【不愧】屋漏】【”故【子不】【而】【不言】【。】【诗》】：“】【假无【，时】【有】【”是】【子】【赏而】劝，】【怒而【威于】【钺】【诗》】【“】【显惟】！百】【其刑【。”】【故】【笃恭】【下】【。《】》云】【“予【明德】【不】【以色】【子】【：“】色之】【以化【。末】【。】【诗》】【“】【輶如】。”】【犹有【，上】【之】【无声】【，】【矣】

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　　】【峻之】，庾】【尉南】見陶】【。陶】雅相】【重。】性儉】【，及】，啖】【，庾】留白】【陶問】“用】【何為】”庾】【：“】可種】【”於】大嘆】【非唯】流，】【有治】。

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　　】【者仲】【与于】【宾】【毕，】【游于】【之上】喟然】【叹。】【尼之】【，】【鲁也】【言偃】【侧曰】“君】【何叹】【”孔】【曰】【大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】【而】【焉。】【大道】【行也】天下】【公。】【贤与】【，】【修睦】【故人】【独亲】亲，】【独子】【子，】【老】【终，】【有所】【，幼】所长】【矜寡】【独废】【者】【有所】【。男】【分，】有归】【货恶】【弃于】【也】【必藏】【己；】【恶其】出于】【也，】【必为】【。】【谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作，】【外户】【不】【是谓】【同。】【大道】隐，】【下为】【，各】【其】【各子】【子，】【力为】，大】【世及】【为礼】【城】【池以】【固，】【义以】纪；】【正君】【，以】【父】【以睦】【弟，】【和夫】，以】【制度】【以立】【里】【贤勇】【，以】【为己】故谋】【是作】【而兵】【此】【禹、】【、文】【武、】王、】【公，】【此其】【也】【六君】【者，】【有不】于礼】【也。】【着其】【，】【其信】【着有】【，刑】讲让】【示民】【常。】【有】【此者】【在势】【去，】以为】【，是】【小康】【言】【问曰】【“如】【乎礼】急也】【”孔】【曰：】【夫】【先王】【承天】【道，】治人】【情。】【失之】【死】【之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】【礼】【而无】【，胡】【遄死】』是】【夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】【神，】于丧】【、射】【、冠】【、】【。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】【也】【言偃】【问曰】【“夫】之极】【礼也】【可得】【闻】【”孔】【曰：】【我欲】夏道】【是故】【杞，】【不】【也；】【得夏】【焉。】欲观】【道，】【故之】【，】【足征】【；吾】【坤干】。坤】【之义】【夏时】【等】【以是】【之。】【夫礼】初，】【诸饮】【，其】【黍】【，污】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可以】【其】【鬼神】【及其】【也，】屋而】【，告】【：“】【！】【。”】【后饭】【而苴】。故】【望而】【藏也】【体】【降，】【气在】【，故】者北】【，生】【南乡】【皆】【初。】【者先】【，未】宫室】【冬则】【营窟】【夏】【橧巢】【未有】【化，】草木】【实、】【兽之】【，】【血，】【其毛】【未有】丝，】【其羽】【。后】【有】【然后】【火之】【，范】合土】【以为】【榭、】【室】【户，】【炮以】【，以】以炙】【以为】【酪；】【其】【，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】【，】【其朔】【故玄】【在室】醴醆】【户，】【醍在】【，】【在下】【陈其】【牲，】其鼎】【，列】【琴瑟】【磬】【，修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】【臣】【笃父】【，以】【兄弟】以齐】【下，】【妇有】【。】【承天】【祜。】【其祝】，玄】【以祭】【荐其】【毛】【其俎】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂，】【其】【，醴】【以献】【荐其】炙，】【与夫】【交献】【以】【魄，】【谓合】【。然】退而】【亨，】【其犬】【牛】【实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【，嘏】【慈】【是谓】【祥。】【礼之】成也】

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　　】【子将】【，】【不可】【不豫】比时】【物，】【可】【备；】【中以】之。】【室既】【，】【既设】【百物】备，】【妇齐】【沐】【盛服】【承而】之，】【洞乎】【属】【，如】【胜，】将失】【，其】【敬】【至也】【！荐】荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】而进】【。于】【谕】【意，】【其恍】以与】【明交】【庶】【之。】【庶或】之”】【孝子】【志】【孝子】【祭也】尽其】【而悫】【，】【信而】【焉，】其敬】【敬焉】【尽】【而不】【失焉】进退】【敬，】【亲】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可】【，其】【之也】以诎】【其进】【也】【愉，】【荐之】敬以】【；退】【立】【将受】【；已】而退】【敬齐】【色】【于面】【孝子】祭也】【立而】【诎】【也；】【而不】，疏】【；荐】【不】【不爱】【；退】而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】敬齐】【色，】【忘】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之】【爱者】【必有】气；】【和气】【，】【愉色】【有愉】者，】【有婉】【。】【如执】【，如】盈，】【洞属】【然】【弗胜】【如将】之。】【威俨】【，】【以事】【也，】人之】【也】