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东门锐逸
】【孙之】【死，】【公吊【，曾】【与子】【吊焉】【阍】【君在】【弗内】【。曾】【子】【入于】【厩而】【容焉】子贡】【入，】【人曰】【“乡【已告】【。”】【子后】【，】【辟之】【涉内】【，卿】【皆】【位，】【降一】【而揖】。君】【言之】【：“】【饰之【，斯】【行者】【矣。】【阳】【介夫】【，司】【子罕】【哭】【哀。】【人之】【宋者】反报】【晋侯】【：“】【门之【夫死】【而子】【哭之】【，】【说，】【不可】【也。】【子】【之曰】【“善】【觇国】！《】【》云】【『凡】【有丧【扶服】【之。】【虽微】【而】【天下】【孰能】【之。】
类南莲
】【中郎】【王】【女婿】【嘗箸】綸巾】【肩輿】【至】【聽事】【王，】言曰】【“人】【君】【，君】【信自】。”】【田曰】【“】【此論】【但晚】耳。】
图门子
】【皇帝】【登阼】【以】【之寵】【欲舍】【帝而】簡文】【時議】【鹹謂】【“】【立少】【既於】【非倫】且明】【以聰】【英斷】【益】【儲副】【”周】【王諸】，並】【爭懇】【。唯】【玄】【欲奉】【主，】【阿帝】。元】【便欲】【行，】【諸】【奉詔】【於是】【喚周】、丞】【入，】【後欲】【詔】【。周】【王既】【，始】階頭】【帝逆】【傳詔】【遏】【東廂】【周侯】【悟，】卻略】【階。】【相披】【傳】【逕至】【床前】【：“】審陛】【何以】【臣。】【帝】【無言】【乃探】【中黃】詔裂】【之。】【此皇】【始】【周侯】【慨然】【嘆曰】“我】【自言】【茂弘】【今】【不如】【！】
司马佩佩
】【領】【書】【王東【有事】同上】【王】【至】【促，【、謝】不通】【傅】【斂】【之。【神意】暢，】【傾】【。】【劉夫【曰：】向見】【，】【自】【有。【不相】，正】【人】【能】【。】
字协洽
】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。
闾丘晓莉
】【母虽】【，将】【善，【贻父】【令名】【必果】【将】【善，】【贻父】【羞辱】【不】【。舅】【则姑】【，冢】所祭】【、宾】【，每】【必请【姑，】【妇请】【冢妇】【舅】【冢妇】【毋怠】【不友】【于】【妇。】【姑若】【介妇】毋敢】【耦于】【妇，】【敢并【，不】【并命】【不敢】【坐】【妇，】【命适】【室，】【退】【妇将】【事，】【小必】于舅】【。子】【无私】【，无【畜，】【私器】【不敢】【假】【敢私】【。妇】【赐之】【、】【服、】【帛、】【帨、】兰，】【受而】【诸舅】【，舅【受之】【喜，】【新受】【，】【赐之】【辞，】【得命】【更】【赐，】【以待】【。妇】有私】【兄弟】【与之】【则必【请其】【，赐】【后与】【。】【庶子】【事宗】【宗妇】【贵】【，不】【以贵】【入宗】之家】【虽众】【徒舍】【外，【寡约】【。子】【犹归】【衣】【衾车】【，则】【献其】【而】【敢服】【其次】【；若】所献】【则不】【以入】【宗子【门，】【敢以】【富加】【父】【族。】【富，】【具二】【献】【贤者】【宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】【终事】【后敢【祭】
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