　　】【言之】【“昔】【明】【皆事】【地之】【明】【非卜】【之用】【不敢【其私】【亵事】【帝。】故不】【日月】【不违】【。】【筮不】【袭也】【大】【时日】【小事】【时日【有筮】【外事】【刚日】内事】【柔日】【不违】【。】【子曰】【“牲】【礼】【盛，】【以无】【乎鬼【，无】【乎百】【。”】曰：】【后稷】【祀易】【；】【辞恭】【其欲】【，】【及子】【。《】【》曰【‘后】【兆祀】【庶无】悔，】【迄于】【。’】【曰】【“大】【之器】【敬】【子无】【；诸】【有守【。天】【道以】【；诸】非其】【不以】【。卜】【室】【天子】【卜处】【庙】【子曰】【“君】【敬则【祭器】【是以】【废日】，不】【龟筮】【以敬】【君】【，是】【上不】【于】【下不】【于上】【

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　　】【王】【甫】【山巨【義理】如？】【輩】【”】【：“【人初】肯以】【居】【然】【老、【，時】其詠】【往】【其】【。】

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　　】【鳴鶴】陸士】【二人】相識】【俱會】茂先】【。張】共語】【以其】有大】【，可】作常】【。陸】手曰】【“雲】陸士】【。”】答曰】【“日】荀鳴】【。”】曰：】【既開】雲睹】【雉，】不張】【弓，】爾矢】【”荀】曰：】【本謂】龍骙】【，定】山鹿】【麋。】弱弩】【，是】發遲】【”張】撫掌】【笑】

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　　】【子既】【合葬【防，】【：“】【闻】【古也】【而不】【今】【也，】【西南】人也】【不可】【弗识【。”】【是封】【，】【尺】

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　　】【器是】【大备】【大】【盛德】【。礼】【回，】美质】【措则】【，施】【行】【在人】【，如】【箭之】筠也】【如松】【之有】【也】【者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】【叶】【君子】【礼，】【外谐】内无】【，故】【无不】【仁】【神飨】【。先】【之立】也，】【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时】设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】是故】【时有】【也，】【理】【也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】【，】【养，】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居山】【鱼】【礼，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼】【故】【其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【杀】【不匡】【。则】【之制】也节】【。礼】【时为】【，】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜】【；汤】【桀，】【王伐】，时】【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【孝。】天地】【祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】【鬼】【祭，】【也。】【祭之】，宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余，】【之】【也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】【，】【圭，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】夫三】【士一】【天子】【豆】【有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】【八】【大夫】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五牢】【天】【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【崩】【月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【，再】四翣】【此以】【为贵】【。】【少为】【者：】【子无】；祭】【特牲】【天子】【诸】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆】【；大】【聘礼】【脯醢】天子】【食，】【侯再】【大】【士三】【食力】【数；】路繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】【视】【大夫】【，士】【之。】以少】【贵也】【有以】【为】【：宫】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，丘】【之】【此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】【，】【献以】【，贱】【献以】，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】内壶】【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【侯】【，大】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台门】【此】【为贵】【。有】【下为】者：】【敬不】【，扫】【而】【天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】【下】【也。】【有以】【为贵】：天】【龙衮】【诸侯】【，】【黻，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十】【二】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：至】【无文】【父党】【容】【圭不】【，大】【不和】大路】【而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】【不】【省也】【”礼】【同，】丰、】【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【多为】者，】【其外】【者也】【德】【，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】【为】【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】微，】【天子】【物无】【以】【德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】【慎】【也。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，】【之】【，多】【为美】【是故】生之】【礼也】【不可】【也】【可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】【而祭】谓之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为】矣。】【平仲】【其先】【，】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【不可】慎也】【众之】【也，】【散】【乱。】【子曰】【“我】则克】【祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】【葆】【不善】【事，】【不及】大，】【不美】【品】

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　　】【入舞】【君执【戚就】【位，】【为】【，冕】【揔干】【其】【臣，】【乐皇】。是】【天子】【祭也【与天】【乐之】【诸】【祭也】【与竟】【之】【冕而】【干，】其群】【，以】【皇尸【此与】【内乐】【之】【。夫】【有三】【：】【之属】【莫重】祼，】【莫重】【升歌【舞莫】【于《】【宿】【，此】【道也】【三】【者，】【以假】外而】【增君】【之志【，故】【志进】【；】【则亦】【，志】【亦】【。轻】【志而】外之】【也，】【圣人【能得】【。是】【君】【祭也】【必身】【也】【所以】【重也】道之】【礼，】【奉三【，而】【诸皇】【，】【人之】【也。】【有】【；馂】【祭之】也，】【可不】【也。【故古】【人有】【曰】【善终】【如始】【馂】【是已】【是故】之君】【曰：】【尸亦【鬼神】【余也】【惠】【，可】【观政】【”】【故尸】【，君】卿四】【馂。】【起，【夫六】【馂；】【馂】【余也】【大夫】【士】【人馂】【贱馂】之余】【。士】【，各【其具】【出，】【于】【，百】【进，】【，】【馂上】【余也】凡馂】【道，】【变以【，所】【别贵】【之】【而兴】【惠之】【。】【故以】【簋黍】其修】【庙中】【。庙【者竟】【之象】【。】【泽之】【者也】【故】【有大】【则惠】及下】【顾上】【下后【。非】【积重】【下】【馁之】【也。】【上】【大泽】【则民】人待】【下流】【知惠【必将】【也，】【馂】【矣。】【曰：】【以】【政矣】【

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