　　】【文侯】【于子】曰：】【吾端】【而听】乐，】【唯恐】【；听】卫之】【，则】【知倦】敢问】【古乐】【如彼】也？】【乐之】【此何】？”】【夏对】【：“】夫古】【，进】【退旅】和正】【广。】【匏笙】，会】【拊鼓】【始奏】文，】【乱以】【，治】以相】【讯疾】【雅。】子于】【语，】【是道】，修】【及家】【平均】下。】【古乐】【发也】今夫】【乐，】【俯退】，奸】【以滥】【溺而】止；】【优侏】【，糅】子女】【不知】【子。】终不】【以语】【不可】道古】【此新】【之发】。今】【之所】【者乐】，所】【者音】【！夫】者，】【音相】【而不】。”】【侯曰】【“敢】何如】【”子】【对曰】“夫】【者，】【地顺】四时】【，民】【德而】谷昌】【疾疢】【作而】妖祥】【此之】【大当】然后】【人作】【父子】臣，】【为纪】【。纪】既正】【天下】【定。】下大】【，然】【正六】，和】【声，】【歌诗】，此】【谓德】【；德】之谓】【。《】【》云】『莫】【德音】【其德】明。】【明克】【，克】克君】【王此】【邦；】顺克】【，俾】【文王】其德】【悔。】【受帝】，施】【孙子】【』此】谓也】【今君】【所好】，其】【音乎】【”文】曰：】【敢问】【音何】出也】【”子】【对曰】“郑】【好滥】【志，】音燕】【溺志】【卫音】数烦】【，齐】【敖辟】志；】【四者】【淫于】而害】【德，】【以祭】弗用】【。《】【》云】『肃】【和鸣】【先祖】听。】【夫肃】【，敬】；雍】【，和】【。夫】以和】【何事】【行？】人君】【谨其】【好恶】已矣】【君好】【，则】为之】【上行】【，则】从之】【《诗】【云：】诱民】【易』】【此之】也。】【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【、楬】埙、】【，此】【者德】之音】【。然】【钟磬】瑟以】【之，】【戚旄】以舞】【，此】【以祭】王之】【也，】【以献】酳酢】【，所】【官序】贱各】【其宜】【，所】示后】【有尊】【长幼】序也】【钟声】【，铿】立号】【号以】【横，】以立】【。君】【听钟】则思】【臣。】【声磬】磬以】【辨，】【以致】。君】【听磬】【则思】封疆】【臣。】【声哀】哀以】【廉，】【以立】。君】【听琴】【之声】思志】【之臣】【竹声】，滥】【立会】【会以】众。】【子听】【笙箫】之声】【则思】【聚之】。鼓】【之声】【，讙】立动】【动以】【众。】子听】【鼙之】【，则】将帅】【臣。】【子之】音，】【听其】【枪而】也，】【亦有】【合之】。

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皇甫书亮

　　】【云：】【子】【贵不】【贱】【富不】【贫，【乱益】【。”】君子】【其使】【于】【也，】【使】【于食】【子云【“觞】【豆肉】而受】【，民】【齿】【衽席】【上】【坐下】【民犹【贵；】【廷之】让而】【贱，】【犯】【。”】【诗】【：“】【之无【，相】【一方】受爵】【让，】【已】【亡。】【子】【“君】【贵人【贱己】【先人】后己】【则民】【。】【故称】【之】【君，】【称其【曰寡】【。子】：“】【禄，】【者】【后生】【，】【不偝】【先亡【而后】【者，】民可】【托。】【诗】【云：】【先】【思，】【畜寡【。”】【此坊】，民】【偝死】【无】【

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闵癸亥

　　】【混問】【孚：】【何以【舉瑚】【？”】【曰：】【故】【為接】【之器】【

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卞北晶

　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】