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战元翠
】【不欲】【，数】【烦】【则不】【。祭】【欲疏】疏则】【，怠】【忘。】【故】【合诸】【道：】【禘秋】。霜】【既降】【君子】【之】【有凄】【之心】【非其】之谓】【。春】【雨露】【濡】【子履】【，必】【怵惕】心，】【将见】【。乐】【迎】【哀以】【往，】【禘有】而尝】【乐。】【齐于】【，】【于外】【齐之】【：思】居处】【思其】【语，】【其】【，思】【所乐】【思其】嗜。】【三日】【乃见】【所】【者。】【之日】【入室】僾然】【有见】【其位】【周】【户，】【然必】【闻乎】容声】【出户】【听，】【然】【闻乎】【叹息】【声。】故，】【王之】【也，】【不】【目，】【不绝】【耳，】志嗜】【不忘】【心。】【爱】【，致】【则着】【着存】忘乎】【，夫】【得不】【乎】【子生】【敬养】【死则】享，】【终身】【辱也】【君】【终身】【丧，】【日之】也。】【日不】【，非】【祥】【言夫】【，志】【所至】而不】【尽其】【也。】【圣】【能飨】【，孝】【为能】亲。】【者，】【也。】【之】【后能】【焉。】【故孝】临尸】【不怍】【君牵】【，】【奠盎】【君献】【，夫】荐豆】【卿大】【相君】【命】【夫人】【齐齐】【其敬】，愉】【乎其】【也，】【勿】【欲其】【之也】【文王】祭也】【事死】【如事】【，】【者如】【欲生】【忌日】哀，】【讳如】【亲。】【之】【，如】【亲之】【爱，】欲色】【；其】【王与】【《】【云：】【明发】【寐，】怀二】【。”】【王之】【也】【之明】【，明】【不寐】飨而】【之，】【从而】【之】【之日】【乐与】【半；】之必】【，已】【必哀】
劳卯
】【公性】【厲，】【於】【作荊】【時，】【船官】錄鋸】【屑，】【限多】【，】【解此】【。後】【會，】積雪】【晴，】【事前】【雪】【濕，】【是悉】【木屑】之，】【無所】【。官】【竹】【錄厚】【，積】【如山】後桓】【武伐】【，裝】【，】【作釘】【又雲】【嘗發】在竹】【，有】【官長】【根】【，仍】【足，】【超兩】用之】
郭研九
】【大將】【年】【，舊】【田舍】，語】【亦楚】【武】【時賢】【言伎】事。】【皆多】【所】【唯王】【無所】，意】【殊惡】【自】【打鼓】【。帝】取鼓】【之，】【坐】【而起】【揚槌】擊，】【節諧】【，】【豪上】【傍若】人。】【坐嘆】【雄】
张廖俊俊
】【南郡】【既破【荊州】【收殷】【佐】【人，】【議羅】【亦】【焉。】【素待】生厚】【將有】【戮，【遣人】【雲：】【若】【，當】【罪。】【生】【曰：】【為殷】州吏】【今荊】【奔亡【存亡】【判，】【何】【桓公】【”既】【，】【又遣】【問欲】言？】【曰：】【昔晉【王殺】【康，】【嵇】【晉忠】【。從】【壹】【以養】【母。】桓亦】【言宥】【。桓【曾以】【羔裘】【企】【胡，】【時在】【，】【生問】【，即】焚裘】
亓官乙丑
】【音之】【由】【心生】【。】【之动】【物使【然也】【感于】而动】【故形】【。】【相应】【故】【；变】【方，【之音】【比音】乐之】【及干】【旄】【谓之】【。】【，音】【所由【也；】【本在】心之】【于物】【是】【其哀】【感】【其声】【以杀【其乐】【感者】其声】【以缓】【喜】【感者】【其】【以散】【其怒【感者】【其声】以厉】【其敬】【者】【其声】【以】【其爱】【感者【其声】【以柔】六者】【非性】【感】【物而】【动】【故先】【慎所【感之】【。故】以道】【志，】【和】【声，】【以】【行，】【以防【奸。】【乐刑】，其】【一也】【以】【民心】【出】【也。】【音者【生人】【者也】情动】【中，】【于】【。声】【文】【之音】【是故【世之】【安以】，其】【和。】【之】【怨以】【，】【乖。】【国之【哀以】【，其】困。】【音之】【与】【通矣】【宫】【，商】【臣，【为民】【征为】，羽】【物。】【不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【坏】【角乱】【忧】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【匮】【五者】【乱】【相陵】【谓之【。如】【，则】之灭】【无日】【郑】【之音】【乱】【音也】【比于【矣。】【间濮】之音】【亡国】【也】【其政】【，】【流，】【上行【而不】【止也】凡音】【，生】【心】【也。】【者】【伦理】【也。【故知】【而不】音者】【禽兽】【；】【音而】【知】【，众】【是也【唯君】【为能】乐。】【故审】【知】【，审】【以】【，审】【以知【，而】【道备】。是】【不知】【不】【与言】【，】【音者】【可与【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【得】【谓之】【德】【者得】【。是【乐之】【，非】音也】【食飨】【，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【矣】【大飨】【礼】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】有遗】【者矣】【故】【王之】【礼】【，非】【极口【耳目】【欲也】将以】【民平】【而】【人道】【正】【人生】【静，【之性】【；感】物而】【，性】【也】【物至】【知】【后好】【形焉【好恶】【节于】，知】【于外】【能】【躬，】【理】【。夫】【之感【无穷】【而人】好恶】【节，】【物】【而人】【物】【人化】【也者【灭天】【而穷】欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心】【淫泆】【乱之【。是】【强者】弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇】【怯，】【病不【，老】【孤独】得其】【，此】【之】【也。】【故】【之制】【乐，【为之】【；衰】哭泣】【所以】【纪】【；钟】【干】【所以】【安乐【；昏】【冠笄】所以】【男女】【射】【食飨】【所】【交接】【。礼【民心】【乐和】声，】【以行】【刑】【防之】【礼】【政，】【达而【悖，】【王道】矣。】【者为】【礼】【为异】【同】【亲，】【则相【，乐】【则流】礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之】【。礼】【立，【贵贱】【矣；】文同】【则上】【矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【以】【之，】【以】【，如】【，则【治行】【。乐】中出】【礼自】【。】【由中】【故】【礼自】【作故【。大】【必易】大礼】【简。】【则】【怨，】【至】【争。】【让而【天下】【，礼】之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服】【革不】【，五【不用】【百姓】患，】【子不】【如】【，则】【达】【合父】【之亲【明长】【之序】以敬】【海之】【子】【此，】【礼】【。大】【与天【同和】【大礼】天地】【节。】【百】【不失】【节】【天祭】【，明【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【则】【海之】【，】【同爱】【。礼【殊事】【敬者】；乐】【异文】【者】【。礼】【之】【，故】【王以【沿也】【故事】时并】【名与】【。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【乐】【文也】【簠】【豆，】【度文【，礼】【器也】升降】【下，】【裼】【，礼】【文】【故知】【乐之【者能】【，识】乐之】【者能】【作】【之谓】【，】【之谓】【；明【者，】【作之】也。】【者，】【之】【也；】【者】【地之】【也。【故百】【皆化】序故】【物皆】【乐】【天作】【礼】【制。】【制则【，过】【则暴】明于】【地，】【能】【礼乐】【。】【无患】【乐之【也；】【喜欢】，乐】【官也】【正】【邪，】【之】【，庄】【恭顺【礼之】【也。】夫礼】【之施】【石】【越于】【音】【于宗】【社稷【事乎】【川鬼】，则】【所与】【也】
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