　　】【云：【于父】【执】【以乘】【，】【可以】其衣】【君子【广孝】【。】【云：】【人】【能养】亲，】【子不【，何】【辨】【子云】【父】【不同】，以】【敬也【”《】【》】【“厥】【辟】【忝厥】。”】【云：【父母】【，】【老，】【不】【慈；】门之】【，戏【不叹】【”】【以此】【，】【犹薄】孝而】【于慈【子云】【“】【者，】【敬】【，则】作孝】【”子【：“】【祀】【尸也】【庙】【主也】示民】【事也【修宗】【，】【事，】【追】【也。】以此】【民，【犹忘】【亲【

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　　】【祭有】【时】【祭曰】【，夏】曰禘】【秋祭】【尝】【祭曰】【。礿】禘，】【义也】【尝】【，阴】【也。】者阳】【盛也】【尝】【之盛】【。故】：莫】【于禘】【尝】【者于】【也，】爵赐】【，顺】【义】【于尝】【，出】邑，】【秋政】【顺】【也。】【记曰】“尝】【日，】【公】【示赏】【；草】则墨】【未发】【政】【民弗】【草也】”故】【：禘】【尝】【大矣】【治国】本也】【不可】【知】【明其】【者君】，能】【事者】【也】【明其】【，君】不全】【不能】【事】【臣不】【。夫】者，】【以济】【也】【德之】【也。】故其】【盛者】【其】【；其】【厚者】其义】【。其】【章】【其祭】【敬。】敬则】【内之】【孙】【不敬】【。是】君子】【祭也】【必】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽】【也，】【不失】义者】【君明】【义】【。其】【薄者】其志】【，疑】【其】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得】【祭而】【敬，】以为】【父母】【？】【有铭】【铭者】自名】【。自】【以】【其先】【之美】而明】【之后】【者】【为先】【者，】不有】【焉，】【不】【焉，】【之义】称美】【不称】【，】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。】【，论】【其先】之有】【善，】【烈】【庆赏】【名列】天下】【而酌】【祭】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也】【扬先】【，所】崇孝】【。身】【焉】【也。】【示后】，教】【。夫】【者】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君】【观于】【也，】美其】【称，】【美】【为。】【之者】明足】【见之】【仁】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣】【而勿】【，可】恭矣】【故卫】【悝】【铭曰】【六月】亥，】【假于】【庙】【曰：】【叔舅】乃祖】【叔，】【右】【。成】【乃命】叔随】【于汉】【，】【于宗】【，奔】无射】【启右】【公】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考】【，兴】【耆欲】作率】【士，】【恤】【，其】【公家】夙夜】【解，】【咸】【『休】【！』】公曰】【“叔】【！】【铭：】【纂乃】服。】【悝拜】【首】【“对】【以辟】，勤】【命施】【烝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之】【论譔】【先祖】美，】【明着】【后】【也。】【比其】，以】【其国】【如】【子孙】【守宗】社稷】【，其】【祖】【而称】【，是】也；】【善而】【知】【明也】【知而】传，】【仁也】【此】【，君】【之所】也。】【者，】【公】【勋劳】【天下】周公】【没，】【王】【王追】【周公】所以】【劳者】【而】【鲁；】【赐之】重祭】【外祭】【则】【是也】【内祭】则大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌】清庙】【，下】【管】【》；】【干玉】，以】【《大】【》】【佾，】【舞《】夏》】【此天】【之】【。康】【公，】以赐】【也。】【孙】【，至】【今不】，所】【明周】【之】【又以】【其国】。

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　　】【云：】【夫礼】坊民】【淫，】【民之】，使】【无嫌】【以为】纪者】【。”】【男女】媒不】【，无】【不相】，恐】【女之】【别也】以此】【民，】【犹有】献其】【。《】【》云】“伐】【如之】【？匪】不克】【取妻】【之何】匪媒】【得；】【麻如】何？】【从其】【；取】如之】【？必】【父母】”子】【：“】【妻不】同姓】【以厚】【也。】故买】【不知】【姓，】卜之】【以此】【民，】《春】【》犹】【夫人】姓曰】【，其】【曰孟】卒。】【云：】【礼，】祭，】【女不】【爵。】以此】【民，】【侯犹】缪侯】【窃其】【人。】大飨】【夫人】【礼。】云：】【寡妇】【子，】有见】【，则】【友也】君子】【辟远】【。”】朋友】【交，】【人不】，不】【大故】【则不】其门】【以此】【民，】犹以】【厚于】【。子】：“】【德如】【色。】诸侯】【下渔】【。故】子远】【以为】【纪。】男女】【受不】【。御】人则】【左手】【姑姊】女子】【已嫁】【反，】子不】【同席】【坐。】妇不】【哭。】【人疾】问之】【问其】【。以】坊民】【民犹】【泆而】于族】【子云】【“婚】，婿】【迎，】【于舅】，舅】【承子】【授婿】恐事】【违也】【”以】坊民】【妇犹】【不至】。