　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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卿癸未

　　】【宣武【請參】【入】【袁宏】【滔】【次而】，蒞】【府中【復有】【參】【彥伯】【，】【傳教】質。】【教曰【“參】【是】【伏之】【復】【所疑】”

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　　】【、劉】【公】【看何】【騎】【騎看】【書不【之。】【謂何】：“】【今故】【公】【相看】【望】【撥常】【，應【玄言】【那得】低頭】【此邪】【何】【：“】【不】【，卿】【何以【存？】【諸人】為佳】

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　　】【子曰】【“入】国，】【教可】【也。】为人】【：温】【敦厚】《诗】【教也】【疏通】远，】【书》】【也；】博易】【，《】【》教】；洁】【精微】【《易】教也】【恭俭】【敬，】礼》】【也；】【辞比】，《】【秋》】【也。】《诗】【之失】【愚；】书》】【失，】【；《】》之】【，奢】【《易】之失】【贼；】【礼》】失，】【；《】【秋》】失，】【。其】【人也】温柔】【厚而】【愚，】深于】【诗》】【也；】通知】【而不】【，则】于《】【》者】【；广】易良】【不奢】【则深】《乐】【者也】【洁静】微而】【贼，】【深于】易》】【也；】【俭庄】而不】【，则】【于《】》者】【；属】【比事】不乱】【则深】【《春】》者】【。】