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】【王命】【宰】【德于】【兆民】子事】【母,】【初】【咸盥】【,栉】笄总】【拂髦】【緌】【端韠】【,搢】。左】【佩用】【左】【帨、】【、砺】小觿】【金燧】【右】【、捍】【管、】、大】【、木】【,】【屦着】【。妇】舅姑】【如事】【母】【初鸣】【咸盥】,栉】【,笄】【,】【。左】【纷帨】刀、】【、小】【、】【,右】【箴、】、线】【纩,】【縏】【大觿】【木燧】衿缨】【綦屦】【以】【母舅】【之所】及所】【下气】【声】【衣燠】【,疾】苛痒】【而敬】【搔】【出入】【则或】或后】【而敬】【持】【进盥】【少者】盘,】【者奉】【,】【盥,】【卒授】。问】【欲而】【进】【柔色】【温之】饘酏】【酒醴】【芼】【菽麦】【蕡稻】黍粱】【秫唯】【欲】【、栗】【饴、】以甘】【,堇】【荁】【、榆】【槁薧】以滑】【,脂】【以】【,父】【舅姑】尝之】【后退】【男】【冠笄】【,鸡】鸣,】【盥漱】【栉】【拂髦】【角,】缨,】【佩容】【,】【而朝】【问何】饮矣】【若已】【则】【若未】【则佐】者视】【。凡】【外】【初鸣】【咸盥】,衣】【,敛】【簟】【扫室】【及庭】布席】【各从】【事】【子蚤】【晏起】唯所】【,食】【时】【命士】【上,】子皆】【宫。】【爽】【,慈】【旨甘】日出】【退,】【从】【,日】【而夕】慈以】【甘。】【母】【将坐】【奉席】何乡】【将衽】【长】【席请】【趾。】者执】【与坐】【御】【几,】【席与】,县】【箧枕】【敛】【襡之】【父母】姑之】【衾簟】【枕】【传,】【屦只】之,】【敢近】【敦】【匜,】【馂莫】用;】【恒食】【,】【,莫】【敢饮】。父】【在,】【夕】【,子】【佐馂】既食】【馂,】【没】【,冢】【御食】群子】【佐馂】【初】【甘柔】【,孺】馂。】【父母】【姑】【,有】【之,】唯敬】【。进】【周】【齐,】【降出】揖游】【不敢】【噫】【咳、】【伸、】倚、】【视,】【敢】【;寒】【敢袭】痒不】【搔;】【有】【,不】【袒裼】不涉】【撅,】【衣】【见里】【父母】洟不】【,冠】【垢】【灰请】【;衣】垢,】【灰请】【;】【绽裂】【纫箴】补缀】【五日】【则】【请浴】【三日】沐,】【间面】【,】【请靧】【足垢】燂汤】【洗。】【事】【贱事】【,共】时。】【不言】【,】【言外】【非祭】丧,】【相授】【。】【授,】【女受】篚,】【无篚】【皆】【之而】【取之】外内】【共井】【不】【浴,】【通寝】,不】【乞假】【男】【通衣】【,内】不出】【外言】【入】【子入】【,不】不指】【夜行】【烛】【烛则】【。女】出门】【必拥】【其】【夜行】【烛,】烛则】【。道】【:】【由右】【女子】左。】【妇孝】【、】【,父】【舅姑】命,】【逆勿】【。】【食之】【虽不】,必】【而待】【加】【服,】【不欲】必服】【待;】【之】【人待】【,己】弗欲】【姑与】【,】【使之】【而后】之。】【妇有】【劳】【,虽】【爱之】姑纵】【,而】【数】【。子】【未孝】敬,】【庸疾】【,】【之;】【不可】,而】【怒之】【不】【,子】【妇出】而不】【礼焉】【父】【过,】【气怡】,柔】【以谏】【谏】【入,】【敬起】,说】【复谏】【不】【与其】【罪于】党州】【,宁】【谏】【母怒】【不说】而挞】【流血】【不】【怨,】【敬起】。父】【有婢】【若】【、庶】【,甚】之,】【父母】【,】【敬之】【衰。】有二】【,父】【爱】【焉,】【爱一】焉,】【衣服】【食】【执事】【毋敢】父母】【爱,】【父】【不衰】【子甚】其妻】【父母】【说】【;子】【宜其】,父】【曰:】【是】【我。】【子行】妇之】【焉,】【身】【
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】【武帝【不悟】【子】【,必】【後】【。諸】臣亦】【獻直【。帝】【在】【臺上】【衛】【在側】欲申】【懷,【如醉】【帝】【以手】【曰】【“此】可惜】【”帝【悟,】【笑】【“公】【?】
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】【長史】【病,】【疏】【。林】【來,】【門人】啟之】【:“】【異人】【門】【敢不】【。”】【笑曰】“此】【林公】【
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】【也者【反本】【古】【忘其】【也】【故凶】不诏】【朝事【乐。】【酒】【,玄】【尚】【割刀】用,】【刀之【。莞】【之】【而稿】【设】【是故】先王】【制礼【,必】【主】【故可】【多】【也】
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】【稽虞(馬斐),元】【時與】【宣】【俠,】【人有】理勝】【。王】【相】【(馬斐)曰:“孔】【有公】【而無】望,】【潭有】【望】【公才】【兼之】其在】【乎?】【(馬斐)未達而喪】【
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】【谓四】【?麟【龟龙】【谓之】【灵】【龙以】【畜,】【鲔】【淰;】【以为】,故】【不獝】【麟以【畜,】【兽不】【;】【为畜】【故人】【失】【故先】【秉蓍】,列】【祀,】【缯,【祝嘏】【说,】【制】【故国】【礼,】【御】【事有】【,礼】序。】【先王】【礼之【达于】【也,】【祭】【郊,】【以定】【也】【祀社】【国,】以列】【利也】【祖庙【以本】【也,】【川】【傧鬼】【也,】【所】【本事】【。故】祝在】【,三】【在朝【三老】【学。】【,】【而后】【,卜】【侑】【在左】【,王】心无】【也,】【守至【。故】【行于】【,】【神受】【焉,】【于】【,而】【货可】焉,】【行于】【庙而【慈服】【,礼】【于】【而正】【则焉】【自】【社、】【庙、】川、】【祀,】【之修【礼之】【也。】【故】【,必】【于大】【分】【为天】【,转】为阴】【,变】【为四【,列】【为鬼】【。】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】,动】【之地】【列而【事,】【而从】【,】【分艺】【其居】【曰】【,其】【之以】力、】【让:】【食、【昏、】【祭、】【御】【聘。】【礼义】【,】【之大】【也,】以讲】【修睦】【固人【肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】【死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人【之大】【也。】【唯】【为知】【之不】【已】【,故】【国、】家、】【人,】【先去【礼。】【礼之】【人】【犹酒】【有蘗】【君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之【、礼】【序,】【治】【。故】【情者】【王】【田也】【修礼】耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本】【聚之】【播乐】【之】【故礼】【者,】之实】【。协】【义而【,则】【虽先】【未】【,可】【义起】【义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【,讲【仁,】【之者】【。】【,义】【本也】【之】【也,】【之者】。故】【国不】【礼,【无耜】【耕也】【为】【本于】【,犹】【弗】【也;】【义而】讲之】【学,】【种而【耨也】【讲之】【学】【合之】【仁,】【而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐,【获而】【食也】【安】【乐而】【达于】【犹】【而弗】【也。】体既】【,肤】【充盈【人之】【也。】【子】【兄弟】【,夫】【,】【之肥】【。大】法,】【臣廉】【官职【序,】【臣相】【,】【肥也】【天子】【为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【,大【以法】【序,】【以】【考,】【姓以】【守】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺者【所以】【生送】【、】【神之】【也。】【大】【焉而】【苑,】行而】【缪,】【行而【失。】【而通】【茂】【间。】【而不】【也】【动而】【相害】,此】【之至】【。故【于顺】【然后】【守】【。故】【之不】【,】【丰也】【不杀】,所】【持情】【合危【。故】【王所】【顺】【者不】【居川】【使】【者居】【原,】弗敝】【。用】【火金【,饮】【必时】【合】【,颁】【位,】【年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾【民无】【饥妖】【之】【故天】【爱其】【地】【爱其】【,人】爱其】【。故】【降膏【,地】【醴泉】【山】【车,】【出马】【凤】【麒麟】【在郊】,龟】【在宫】【,其【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺【故此】【之实】【
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